检索结果相关分组
- 晚明皖南戏曲家群体综论
- 作者：朱万曙 来源：江淮论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲家 皖南地区 戏曲创作 汤显祖 汪道昆 “情” 玉合记 潘之恒 《西厢记》 晚明时期
- 描述：一区域的群体现象，则没有得到应有的重视，他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此，本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
- 汤显祖戏曲讽世意识的成因探析
- 作者：黄三平 来源：剧作家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗文集 讽世 戏曲创作 临川四梦 讽刺 意识 人性 思想基础 社会现实
- 描述：汤显祖(1550～1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[1],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度
- 浅析汤显祖戏曲创作的艺术特色
- 作者：何胜仁 来源：商品与质量(科教与法) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲创作 创作方法 艺术特色
- 描述：汤显祖戏曲创作的独具特色的艺术风格，主要表现在三个方面：戏曲创作方法、精湛的情节组织、构思和戏曲创作的语言。
- 如花美眷 似水流年：《红楼梦》中的戏曲文化
- 作者：李丽莉 来源：文化月刊(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 曹雪芹 西厢记 贾宝玉 牡丹亭 戏曲文化 弋阳腔 汤显祖 唯美 贾府
- 描述：如果一定要给中国的表演艺术寻找一个最美代言人,当非戏曲艺术莫属。这其中,尤以昆曲戏种最为典雅华丽,唯美的场景和演员妆容让整个舞台表演都如梦似幻。人生如戏、戏如人生,古人的此番慨叹道尽心酸。有人说
- 臧懋循戏曲贡献考述
- 作者：刘宝强 来源：戏剧文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 臧懋循 戏曲创作 汤显祖 临川四梦 元杂剧 玉茗堂四梦 昙花 贡献 考述 明万历
- 描述：刊《元曲选》、改订屠隆(字长卿)
- 吴炳传奇戏曲的语言艺术浅析
- 作者：张雅玲 来源：戏剧之家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 戏曲语言 典雅 本色
- 描述：清初剧坛出现两种戏曲语言创作倾向，一种追求通俗化，一种追求骈俪化。在这个大背景下，吴炳的传奇戏曲创作兼取两家之长，呈现出通俗性与文学性的统一，典雅晓畅，本色当行。
- 澳门佛教的起源与发展
- 作者：华方田 来源：世界宗教研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门佛教 澳门宗教 佛教组织 禅院 临济宗 曹洞宗 大汕 民间信仰 岭南 净土宗
- 描述：高潮的出现，皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗，倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。
- 南禅发展大要
- 作者：黄志辉 来源：岭南文史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《中国佛教史籍概论》 慧能 中华书局 当代中国 南禅 大雄宝殿 《宋高僧传》 曹洞宗 宗教活动 抗日战争
- 描述：南禅发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派，也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法，禅宗创始于我国南北朝时期，创始人是印度的达摩。其实，禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现，真正的创始人是慧能