检索结果相关分组
小荷才露尖尖角 黄鹤展翅欲飞翔:谈湖北省黄鹤美育舞蹈节目感
作者:穆兰  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤美育  舞蹈节目  舞蹈教育 
描述:本文着重针对湖北省近几届黄鹤美育参展舞蹈节目,进行评述我省在舞蹈教育方面的成果,提出一、舞蹈教育成果不可小视。二、容纳多种艺术形式的舞蹈,值得创新发展。三、舞蹈普及教育,值得我们大力的开发与推广
在音乐中完成人生的进阶:2012年首届北京胡琴系列人物访
作者:柳雷  来源:小演奏家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物访谈  音乐  成人生  胡琴  北京  人的教育  “六艺”  《周礼》 
描述:早在3000多年前,《周礼》就提出“六艺”的理论,把对人的教育归结为“礼、乐、射、御、书、数”几个方面,并由孔子等人大力宣扬与倡导,成为其后每个孺子立身治国的基础学问与修为能力。古希腊著名教育先哲柏拉图的“四艺教育”中着重提出算数、几何、天文和音乐的学习。
诗书画印:旧金山梁鼎文、海兵、李、李浩、吴云纵、陈肇汉、
作者:暂无 来源:珠海乡音 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:诗书画印:旧金山梁鼎文、海兵、李、李浩、吴云纵、陈肇汉、
纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出後记:试评中国戏曲转型和世
作者:唐德刚  来源:传记文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出後记:试评中国戏曲转型和世
牡丹亭中有风月,警惕风月暗消磨:昆曲青春版《牡丹亭》有感
作者:杨鹏辉  来源:魅力中国 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!”汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死亦可生[2]。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”《牡丹亭》全剧一共五十五折,其中多出折子《游园》、《拾画》、《玩真》等等成为经典被各个剧种搬上舞台,成为传统保留剧目。
非示美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
作者:若岸  来源:抚州史志通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:非示美 求其实用——记《乐安县志》服务于现实的几个实例
有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至”对唐涤
作者:区文凤  来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  柳梦梅  改编  情至  爱情  人性  明代  泰州学派 
描述:唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶宪祖、袁于令的《金锁记》),和为白雪
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣
作者:冯焕珍  来源:现代哲学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  函昰  曹洞宗  妙明真心  禅教并重 
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境
后七子和明末文人的唐诗——明代唐诗批评史研究之二
作者:朱易安  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调派  唐诗  王世贞  盛唐诗歌  后七子  格调论  胡应麟  明代  李攀龙  诗歌风格 
描述:因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗仍应算作明代格调派唐诗发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)
奇伟之 常在险远--读王安石《游褒禅山记》
作者:席金友  来源:语言文学 年份:1978 文献类型 :期刊文章
描述:奇伟之 常在险远--读王安石《游褒禅山记》