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明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
作者:谈蓓芳  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道  文学思想演变  性灵说  李梦阳  明代后期  晚明文学  竟陵派  屠隆  新思潮  汤显祖 
描述: 文学史研究者习惯上把明代后期以李贽、汤显祖、袁宏道等人为代表的文学思潮称为晚明文学新思潮。在这一思潮中,作为纯粹的文学理论而出现的,是袁宏道的“性灵说”。将“性灵说”的来龙去脉作一番探讨,可以从一
《红楼梦》主体故事原型源出明代试论
作者:胡淑芳  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  故事原型  曹雪芹  《风月宝鉴》  建文帝  伦理道德观念  甄士隐  汉民族  小说  汤显祖 
描述:“批阅十载,增删五次”的改创加工,这痕迹仍然掩饰不了也抹煞不去.也许,曹雪芹根本无意掩饰.《风月宝鉴》可能本是明人旧稿,《红楼梦》主体故事——贾氏故事可能源出明代.
一幅明代遗风的画卷——贵州屯堡文化寻访记
作者:辛元戎  来源:中国土族 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 屯堡文化  屯堡人  贵州  地戏  朱元璋  天台山  画卷  西部大开发  汤显祖  蒋介石 
描述:记载:“梁王把匝刺瓦尔密,元世祖(忽必烈)第五
韩国“中国古典戏曲研究”概况——以明代戏曲研究为中心
作者:洪恩姬  来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  明代戏曲  中国戏曲研究  汤显祖  韩国  汉城大学  学位论文  元杂剧  中国文学  女性研究 
描述:韩国“中国古典戏曲研究”概况——以明代戏曲研究为中心
汤显祖的自我解剖(匡庐谈)
作者:黄文锡  来源:星火 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的自我解剖(匡庐谈)
劈棺(外三则)
作者:程步奎  来源:书城杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  现代观众  昆曲  北京人  中央研究院  演出  西施  庄子  音响设备 
描述:劈棺到台北"中央研究院"开会,旧雨新知,相聚一堂,在论辩之中得到精神提升的快感。论辩了两天,感到脑神经长期剑拔弩张,十分疲惫之时,有两位美国朋友却因思维理路完全不同,一路争辩,唇枪舌战,火药味
古今绝联
作者:九举  来源:中州今古 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 大凉山  王安石  《论语》  七里山塘  锡壶  东坡  民国初年  吴梅村  钱塘江  落魄文人 
描述:古今绝联/九举古往今来,佳联何止千万,其中也不乏为数不少的绝对,留给后世爱好楹联者多少冥思苦索,今录于此,供联友们闲暇时用心自对:第一,广西省有一地名"岑溪",有人拆二字成上联,曰:岑溪山水今
有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
作者:区文凤  来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  柳梦梅  改编  情至  爱情  人性  明代  泰州学派 
描述:唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代
人间亦有痴于我
作者:王寅明  来源:当代戏剧 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  曲折情节  杜丽娘  死而复生  柳梦梅  不相称  剧作家  明代  婚姻 
描述:来打发日子。偶然中,她读到了当代剧作家汤显祖的剧本《牡丹亭》。她爱不释手,如获至宝地一遍又一遍地阅读。杜丽娘与柳梦梅真诚相爱,死而复生,终于结成美满夫妻的曲折情节深深地感动了小青。她把自己的身世
也谈吴江派
作者:席永杰  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派  汤显祖  曲论  声律  发展问题  临川派  王骥德  明代  最高标准  江苏吴江 
描述:3—1610),字伯英,号宁庵,又号词隐,江苏吴江人,故将以他为首的此派称为吴江派。沈璟论曲,主张恪守声律,“宁协律而词不工,读