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灯影接桂影,月圆人园:关于中秋节的风物习俗
作者:一阳  来源:学苑创造(C版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  习俗  民俗节日  中华民族  唐宋时期  《周礼》  祭月  风俗 
描述:一、春分祭日、秋分祭月——中秋的起源 中秋又叫仲秋、月夕,自古便是中华民族非常重要的民俗节日. "中秋"一词出现得很早,《周礼》中就有"中秋献良裘""中秋夜迎寒"的记载.唐宋时期,仲秋时节的玩赏之风和民间流传的祭月风俗逐渐合流,中秋因此发展成为一个专项的节日.
天童寺举行日本道禅师得法灵迹碑揭幕法会
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 天童  禅师  日本曹洞宗  法语  黄金  法身  规则  扶桑  管长  海潮 
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日本曹洞宗始祖--道与中日佛教交流述略
作者:高留成  来源:社会科学论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:日本曹洞宗始祖--道与中日佛教交流述略
日本道禅师巡锡求法团来天台山朝山礼佛
作者:陈载富  来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山  宁波天童  禅师  求法  日本曹洞宗  浙江天台  日本佛教  朝山  创始人  寺院 
描述:日本道禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山礼佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
日本曹洞宗始祖——道与中日佛教交流述略
作者:高留成  来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  日本  入宋僧  入宋僧      曹洞宗始祖  曹洞宗始祖 
描述:宋朝时期的日本留学僧道,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
日僧邵在我国所撰碑文塔铭考略
作者:豫博  来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺  日本僧人  碑文  中日两国  塔铭  禅师  灵岩寺  登封  曹洞宗  日本国 
描述:地点。《攟古录》却指明"《贡副寺长生供记》比丘邵撰,正书后至元五年正月河南登封,""《新撚玉佛殿记》后至元五年五月三日河南登封。"同时,此书还有"少林寺贡副寺
弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
作者:董有华  来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  宁波天童  禅师  日本佛教  东南山区  永平  弘传  江西  明州  祖庭 
描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
殖民时期狮岩洞光寺修行者群像:兼论曹洞宗在狮头山的活动
作者:阚正宗  来源:玄奘佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮头山  狮头山  光寺  光寺  斋教  斋教  曹洞宗  曹洞宗  月眉山  月眉山 
描述:,但专业方向名称不规范,需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范,注意与临床医学的区别,体现护理学的学科特点,以促进护理学科的健康发展。
赣中相山新古代变质岩的地球化学特征及形成的构造环境
作者:胡恭任 章邦桐 王长华  来源:江西地质 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山新古代变质岩  相山新古代变质岩  岩石化学和地球化学特征  岩石化学和地球化学特征  构造环境  构造环境  赣中  赣中 
描述:。其主要岩类岩石化学和地球化学特征说明它可能形成于大陆岛弧构造环境,形成的时代为前震旦纪
相山西部河背地区构造特征及深部找矿方向探讨
作者:胡茂梅 邵飞 张鸿 何晓梅 高玉芝 肖光禄  来源:东华理工大学学报·自然科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 背地区  背地区  苦命山小陂断裂带  苦命山小陂断裂带  南北向矿带  南北向矿带  深部找矿方向  深部找矿方向 
描述:矿带,提出了南北向构造控矿模式。利用地质勘查及矿山开采资料,结合潜力评价、铀矿普查找矿勘查成果,重点阐述了区内控矿因素,特别是南北向断裂带的控矿作用,总结控矿规律,探讨其深部找矿方向。