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《周礼·考工》车舆词语系统()
作者:李亚明  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工  车舆  交通  词语系统  层次性 
描述:运用义素二分法(Dichotomy of Sememe),①[1](p19-24)类聚、梳理并分析《考工》车舆词语系统的层次性.
论徐霖《绣襦》(续):古名著讲座之九
作者:孔瑾  来源:剧作家 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学研究  古代戏曲  中国  绣襦 
描述:论徐霖《绣襦》(续):古名著讲座之九
论徐霖《绣襦》:古名著讲座之九(未完待续)
作者:孔瑾  来源:剧作家 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 绣襦  文学研究  古代戏曲  中国 
描述:论徐霖《绣襦》:古名著讲座之九(未完待续)
汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县神清源师庙》析探
作者:蔡守民  来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  以情演情  修容修声  表演艺术  最高境界 
描述:汤显祖在 宜黄县神清源师庙 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
论汤显祖《宜黄县神清源师庙》的戏曲理论史意义
作者:李小菊  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲形式  戏曲理论  神清    临川四梦  牡丹亭  踏谣娘  论述  杂剧 
描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县神清源师庙
昆曲之美——案头与场上——白先勇关于昆曲《牡丹亭》曲辞赏
作者:暂无 来源:艺术教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  白先勇  昆曲艺术  昆曲艺术  牡丹亭  牡丹亭  北京大学  北京大学  文化研究  文化研究  人文教育  人文教育  赏析  赏析  世纪初  世纪初  蔡元培  蔡元培  加州大学  加州大学 
描述:北京大学一向重视人文教育,具有悠久的昆曲传统。世纪初,在蔡元培校长的倡导下,大批挚爱昆曲艺术的学者将昆曲引入讲堂。2009年,美国圣塔芭芭拉加州大学东方语言暨文化研究系荣退教授、著名作家白
秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋()——汤显祖家族迁客
作者:于永旗 李剑军  来源:池州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  家族  迁客家祖先  殷文圭  池州贵池 
描述:错误记载及其他历史的误会。进一步认定汤显祖的迁客家祖先中第一个名载史册的远祖 ,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。
含苞待放的小兰花——“小杜丽娘”张志红
作者:鸣迟  来源:中国戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江省  观众  杜丽娘  昆曲  兰花  牡丹亭  传习所  游园  周年纪念  苏州 
描述:丽娘。《牡丹亭》的《游园惊梦》一折,该说是昆曲闺门旦的“经典剧目”了。经过多少艺术家,特别是梅兰芳大师的精心琢磨之后,一般演员再来演这出往往很不容易“讨好”,而张志红的演出却博得了观众的好评。
新声共咏日精花——庄一拂与昆剧传字辈艺人
作者:徐宏图  来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: “传”字辈  新乐府  昆剧  《古典戏曲存目汇考》  传习所  嘉兴  新声  全福班  昆曲  《牡丹亭》 
描述:新声共咏日精花——庄一拂与昆剧传字辈艺人
“五毒”俱全 五色绚然 昆剧名丑张铭荣
作者:叶骅  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  表演  折子戏  高难度  演员  昆剧  绝活  武戏  医生  技艺 
描述:清代名丑杨三(即杨鸣玉,苏州人,曾跻身同光十三绝之列)表演五毒最为拿手,他去世后,这类绝技一度遇冷,故当时社会上曾有杨三一死无苏丑,京中五毒乏后人的俚语广为流传。