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最后一个坚持井田制的国家
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作者:萨苏 来源:世界博览 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制 琉球 王安石 儒家 社会秩序 史前时代 后裔 理想 中国古代 宋王朝
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描述:琉球在这一群来自于中国的儒生后裔的带领下,便开始走上了实现理想、复兴古礼的道路。中国古代学者中,很多人顽固地认为人类的理想时代在史前时代,比如与王安石同时代的儒家大师张载便是如此,面对宋王朝的困境
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应当重视陆象山研究(代序):[陆九渊]
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作者:李国强 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国
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描述:应当重视陆象山研究(代序):[陆九渊]
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心学 中国 中国
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描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
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陆象山眼睛向下的哲学思考:[陆九渊]
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作者:吴文宙 吴文鼎 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国
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描述:陆象山眼睛向下的哲学思考:[陆九渊]
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陆象山论学之道:[陆九渊]
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作者:黄春 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国
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描述:陆象山论学之道:[陆九渊]
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陆象山的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
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作者:艾幼光 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国
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描述:陆象山的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
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生死不渝的奇幻爱情:用格雷马斯行动元模式分析《牡丹亭》
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作者:冯程程 来源:鸡西大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 行为者 行为者 杜丽娘 杜丽娘 深层结构 深层结构
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描述:通过使用格雷马斯的行动元理论分析《牡丹亭》,我们总结出故事情节的发展模式,可以从中看出各个矛盾势力之间的冲突,以及各个势力背后具有的深层内涵。通过对人物行动元的归类,文章的脉络更加清晰可见
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《红楼梦》中的情/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
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作者:欧丽娟 来源:台大文史哲学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人小说 西厢记 牡丹亭 红娘
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描述:原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。
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从爱情发生模式看杜丽娘之死的文化意蕴
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作者:杨明贵 来源:安康学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 爱情发生模式 死亡叙事 精神分析
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描述:符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过汤显祖笔下的杜丽娘这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
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《南柯记》与《昙花记》“女性升仙”模式之比较
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作者:檀雨桐 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《昙花记》 “女性升仙”
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描述:《南柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”模式的创作上进行分析和比较。