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周朝的婚姻制度
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作者:刘祥成 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 周朝 婚姻制度 婚姻介绍所 官府 自由恋爱 礼记 会男女 女相 统治者 《周礼·地官》
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描述: 在《周礼·地官》中,对于周朝(公元前1066年到公元前403年)的婚姻制度有这样一段记载: 媒氏,掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。凡娶判妻入子者,皆书之。中
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试论周代的饮食观
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作者:王慎行 来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 周人 饮食观 礼记 谷类食物 阴阳五行观 天官 《周礼 大夫 饮食结构 庶人
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描述:特色而屹立于古代东方民族之林的周代文化的进程。
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对《宋元学案》中陈澔传略的一些订正
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作者:李才栋 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼记 书院 理学家 都昌县 朱熹 虞集 四书 经师 奎章阁 同治
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描述:陈澔是元代的理学家,著有《礼记集说》。陈澔的礼记集说和朱熹的四书集注,曾经是明清两代各类学校的“御定课本”,也是科举考试的统一标准①,影响是相当大
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“礼仪之邦”话礼仪
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作者:李衡梅 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪制度 孟子 论语 《周礼 精神文明 礼记 《左传》 刑罚 礼节 古人
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描述:中国革命和中国共产党》)。追溯一下我们祖先对人类精神文明的伟大贡献,对增强民族自尊心和促进社会主义精神文明建设都不无益处。
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教育文萃
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作者:暂无 来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学相长 教育 自反 不足 王安石 学生 学记 礼记 马卡连柯 暗示学
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描述:传之以心,受之以意,切问近思,而资所学,以施于世。——王安石学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。——《礼记·学记》
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简论郑玄在训诂学上的成就
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作者:唐文 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 训诂学 诗经 许慎 《周礼 词义 虚词 语法观念 仪礼 礼记
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描述:固、许慎、郑玄等辈,都是彪炳千古的人物,他们的著作,也是足以流传千古的不刊之典籍。作为整个社会文化事业的一个门类,语言学中的训诂一门,它在汉代的发展成就,也是斐然可观的。要弄清楚这个问题的发生、发展的来龙去脉,还必须首先弄清楚两
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箴言选粹
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作者:暂无 来源:中华魂 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文心雕龙 论语 颜真卿 陆九渊 陆象山 南朝 苏轼 为政 学记 礼记
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描述:箴言选粹
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商周战国饮食史纲
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作者:邱庞同 来源:扬州大学烹饪学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 调味品 《周礼 礼记 吕氏春秋 奴隶社会 楚辞 饮食养生 战国时期 《诗经》 新石器时期
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描述:从夏朝起,中国进入奴隶社会。关于中国奴隶社会持续多少时间,史学家们有不同的说法。有认为夏商为奴隶社会的,有认为夏至西周为奴隶社会的,亦有认为汉以前均为奴隶社会的。
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仁:以仁养天下万物
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作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
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描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。
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建昌帮四制香附对小鼠痛经模型的影响
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作者:胡律江 郭慧玲 胡志方 李淑雯 谢颖 金鑫 赵晓娟 来源:江西中医药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四制香附 四制香附 建昌帮 建昌帮 有效部位 有效部位 痛经模型 痛经模型
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描述:体次数,与模型组对照有极显著性差异。结论:建昌帮四制法香附的镇痛作用优于生香附,且四制香附的石油醚、乙酸乙酯部位是治疗痛经的有效部位。