检索结果相关分组
- 元初“江南求贤”及其文坛效应
- 作者：王树林 来源：南通大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元初 江南求贤 程钜夫 文风整合
- 描述：。
- 姚江:江南文明的摇篮
- 作者：王重光 来源：文学港 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姚江 河姆渡 渡口 宁波 江北区 三江口 宁绍平原 两岸 高桥镇 王安石
- 描述：有位学者这样赞美姚江:“这是一条极平常的江河,在400万分之一的中国地图上,甚至没有她的名字。然而,在浙江,没有一条江河具有如此辉煌的历史;在江南,没有一条江河具有如此悠久的文明;在中国,没有一条
- 《村居》赏析
- 作者：张兴武 来源：中学生读写(初中) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《村居》 王安石 监察御史 榆钱 居士 彬县 治平 陕西 乡村生活 苏轼
- 描述： 村居宋·张舜民水绕陂田竹绕篱, 榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧, 带得寒鸦两两归。作者:张舜民(约1034-1100),字芸叟,自号浮休居士,今陕西彬县人。治平进士。为襄乐令。曾上书反对王安石新法,被革除监察御史。徽
- 《定风波》赏析
- 作者：陶承良 来源：现代语文(教学研究版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 我国古代 文学家 政治改革 欧阳修 文坛领袖 王安石 北宋时期 四川省 政局动荡
- 描述：劳作，种庄稼，以补养家糊口之不足。国之栋梁心系国家前途，身在黄州的苏轼路在何方？ 四十五岁的苏轼经过艰难跋涉，终于找到了属于自己的人生大道。《定风波》这首词让我们走进了大文学家苏轼的心灵世界。 “三月
- 诗词赏析
- 作者：唐惠忠 来源：初中生之友 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词赏析 王安石 梅花 黄鹤楼 李白 语近情遥 江南江北 七言绝句 战士 描写
- 描述：无限羁情笛里吹来——《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》赏析与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。【赏析】西汉的贾谊因批评时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙
- 释“歌尽桃花扇底风”的“风”
- 作者：许山河 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花扇 歌曲 晏几道 杨柳 宋词选 感到棘手 注家 释义 舞雩 代歌
- 描述：,风或空气也歌尽了,这在逻辑上是说不通的。
- 流水落花入砚池
- 作者：阎焰 来源：东方艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 砚池 艺术价值 文房四宝 《牡丹亭》 《释名》 《短歌行》 研磨工具 黑色颜料 文字学 汤显祖
- 描述：石头哪里都有,形形色色,五彩斑斓,数不胜数,在世人看来普通得不能再普通了。但到了慧眼人的手里,这其中有些石头就变成了无价的宝石、钻石、翠和玉。经过加工遂更加灿烂耀眼,成为淑女贵妇的心爱之物。这种被称为“宝”的石头,世间毕竟少之又少,而我们常看到的还是那些山石...
- 汤显祖巧对入洞房
- 作者：黄建东 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧家 新娘
- 描述：相传,大戏剧家汤显祖在新婚的晚上,临进洞房时,让美丽的新娘子小小地难为了一下。新人早知相公才名,欲借此见识一下个郎才华,提出进房前,先请对个对子。汤显祖哪放在心上,隔室一揖,道:请娘子
- 药名入戏
- 作者：远庆 王双才 来源：晚霞 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 药名 万历年间 一见钟情 汤显祖 戏剧家 金银花 白头翁
- 描述：戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家,在书房案头上见有一纸,墨迹犹新,上题:牡丹亭边,常山红娘子貌若天仙,巧遇推车郎
- 王家上天,司马入地
- 作者：马军 来源：知识窗 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石 北宋时期 人生轨迹 标志性 辞世
- 描述：话的正是“道不同，不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝，他要振兴朝廷，他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革，如农田水利法、均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法、保甲法、将兵法等等，可见雄心之大，力度之大，效应之大。这样大的举措要是在开基立国时应该不算问题，因为一张白纸可以随心所欲画出任何想要的图画，可是改造旧房子就没有那么省事了。要剜掉“旧疮”，换上“新肉”。这样一来，就势必有人“流血”，就势必有人疼痛难忍。还有一个问题，你认为应该“砍”掉的东西，恰恰被一些人认为这正好是他们家的祖传之宝，他们怎么会束手就擒、坐以待毙呢?他在《答司馬谏议书》中明确地写出了面对的境况：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?”一个“汹汹然?形象地表现出了他前进的艰难，正如一个泰山极顶看日出，冰峰项上摘雪莲的勇士，甘苦酸辛难为外人言道。