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根据【检索词:满目悲伤事行前两首诗——试杨汤显祖《送赵大归齐》及《别平昌】搜索到相关结果
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条
宗教思维与戏剧思维
作者:
陈世雄
来源:
戏剧艺术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宗教思维
宗教仪式
戏剧思维
汤显祖
拟人化
宗教剧
伊斯兰教
莎士比亚悲剧
布莱希特
艺术思维
描述:
获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
明代“越中派”曲论初探
作者:
徐宏图
来源:
戏文
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越中派
王骥德
戏曲创作
《南词叙录》
《曲律》
曲论
汤显祖
戏曲理论
《四声猿》
南戏
描述:
明代“越中派”曲论初探
“寻梦”:杜丽娘爱路叙说
作者:
毛德富
来源:
殷都学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
《牡丹亭》
封建礼教
汤显祖
弗洛伊德
寻梦
崔莺莺
《西厢记》
爱情
林黛玉
描述:
“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上,杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象,无疑是戏剧家
汤显祖
的伟大创造,也是《牡丹亭》的主要成就之一,因而有人竟把《牡丹亭
古典编剧美学的精辟概括:《啸台偶著词例》浅析
作者:
秦学人
来源:
戏剧杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典戏曲
《琵琶记》
“作者”
汤显祖
《西厢记》
情节结构
美学原则
宫调
“福”
李渔
描述:
的《中原音韵》、徐
大
椿的《乐府传声》等。还有散见于剧作前...
情的观念在晚明的异变
作者:
吴毓华
来源:
戏剧艺术
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
孟称舜
戏曲美学
唯情论
晚明
戏曲艺术
杜丽娘
戏曲创作
王思任
戏曲作品
描述:
原有的那种锐不可当的趋势已渐消弱,特别是人们关于情的观念发生了异变。这种变化的具体原因及其表现,是戏曲美学史应予弄清的问题。
浅谈李渔关于戏剧语言的理论——阅读《闲情偶寄》札记
作者:
全景长
来源:
南都学坛
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧语言
闲情偶寄
李渔
戏剧理论
戏剧活动
清代
汤显祖
语言规律
明代
见解
描述:
见解。这些见解很多是符合戏剧语言规律的,是值得我们学习和借鉴的。
凌濛初交游考
作者:
冯保善
来源:
明清小说研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《别驾初成公墓志铭》
凌濛初
《列朝诗集小传》
《明史》
汤显祖
耿定向
《牡丹亭》
《四库全书总目》
湖州府志
国子监
描述:
凌濛初交游考
一壶天地画图中
作者:
周舟
来源:
四川戏剧
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
翠微峰
金精
易堂九子
地画
汤显祖
临川四梦
明末清初
神话传说
形象艺术
传说故事
描述:
,独占峰首。宋人崔与之曾有
诗
谓“翠壁丹崖倚碧穹,一壶天...
临川派悲剧的爱情观和妇女观
作者:
刘观林
来源:
黄梅戏艺术
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川派
爱情观
妇女观
悲剧
爱情理想
爱情至上
《娇红记》
王娇娘
汤显祖
《牡丹亭》
描述:
重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
一往情深的斗士——谈杜丽娘的形象
作者:
资立安
来源:
曲靖师范学院学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
《牡丹亭》
封建礼教
后妃之德
后花园
个性解放
寻梦
开戏
汤显祖
柳梦梅
描述:
之
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