检索结果相关分组
- 王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
- 作者：邓广铭 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
- 孤寂中的守望——晏殊[蝶恋花]词赏析
- 作者：李义天 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蝶恋花 明月 守望 情思 孤寂 晏殊 清雅 赏析
- 描述：在闲雅而有情思的《珠玉词》中,这首[蝶恋花]以其清雅之气、深挚之情而动人心扉,令人千古传诵。 "槛菊愁烟兰泣露",作品一开始便勾勒出一幅疏朗的深
- 王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题
- 作者：邓广铭 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 儒家学派 理学家 儒家学说 北宋前期 学术地位 南宋后期 学术取向 儒学 诸子百家
- 描述：扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地
- 国有企业应是一个层次的所有权主体——论国家所有权在企业中的
- 作者：唐小丁 来源：财经研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济所有权 所有权与经营权分离 国家所有权 所有权主体 全民所有制企业 企业经营权 商品经济关系 契约形式 经济利益 经营主体
- 描述：)对经营权的拥有、强化和发展,是否会导致必须承认企业特定意义的所有权?这种所有权在
- 康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
- 作者：汤奇学 来源：学术界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “西学中源”说 康有为 托古改制 梁启超 今文经学 《周礼》 郑观应 资产阶级改良派 《饮冰室文集》 《孔子改制考》
- 描述：康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
- 刘熙载《艺概》中的援《易》立说
- 作者：黄黎星 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘熙载 《易》 《文概》 《周易》 《艺概》 文艺本质观 中国古代 “修辞立其诚” 文艺创作 创作主体
- 描述：刘熙载《艺概》中的援《易》立说
- 略谈王维《积雨辋川庄作》中的“窃句”问题
- 作者：颜景琴 来源：齐鲁学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王维 白鹭 水田 田园诗 田园风光 形象鲜明 辋川 代表作 诗话 胡应麟
- 描述：寂,莫过右丞《积雨》。澹斋翁以二诗得廊庙山林之神髓,取以压卷,真足空古准今。”然而诗中“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”两句诗的创作权究属何
- 论清初蒙学理论与实践和贾氏家塾中的师友之道
- 作者：张毕来 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家塾 孟子 王安石 正统儒学 科举 千字文 文史哲 孔子 理论与实践 朱熹
- 描述：本文是作者《贾府书声》中的一章.《贾府书声》一书探讨儒学与《红楼梦》的关系.第三节已见《文史哲》,这里发表的是第一、二节.
- 中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
- 作者：华哲尔 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想研究 批判继承 思想家 陆九渊 思想体系 主观唯心主义 心学 儒家 新成果 儒学
- 描述：类认识之树上精
- 冯渠大队学赶高西沟思想、土地、技术三变样
- 作者：暂无 来源：人民黄河 年份：1965 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在米脂东北部的榆林沟里,有个山上修满层层梯田、山下住着一百多户社员的村庄,这就是奋勇追赶陕北水保红旗队高西沟的冯渠大队。一九六三年,县委发出向高西沟学习的号召后,得到了冯渠大队广大贫下中农社员的积极响应。但