检索结果相关分组
教育应是社会本位、知识本位、人本位的和谐
作者:王占宝  来源:上海教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统教育  知识本位  人本位  基本规律  实践教育  研究教育  和谐  社会本位  系统  走向 
描述:实践教育、研究教育、评价教育应该遵循教育的基本规律,继承优良的传统,把握教育的科学走向,根据教育的具体环境,回到教育的原点,回到教育的系统中来。
医学教授谈性知识中年人性生活的频率应是多少?
作者:春晓  来源:爱情·婚姻·家庭(生活纪实版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:医学教授谈性知识中年人性生活的频率应是多少?
4月号“数学潜能知识竞赛”获奖名单
作者:暂无 来源:中学生数理化(初中版初一) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识竞赛  数学潜能  获奖  名单  群法  黄鹤  东方  玉龙  张俊  天意 
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高校图书馆应是基于知识的生态化组织
作者:李志杰  来源:华北水利水电学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识经济时代  知识经济时代  生态化组织  生态化组织  生态机能  生态机能  学习  学习  进化  进化  知识管理  知识管理 
描述:论述了知识经济时代高校图书馆的基本特征及生态化组织应具备的基本特征,并就如何将高校图书馆建成生态化组织进行了探讨。
王心学特征浅释
作者:于明泉  来源:潍坊学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  象山 
描述:象山是南宋理学家,王心学的创始人,他在朱熹的说辩中,提出了以心为宇宙万物的本体,强调心与理的统一。明代王阳明继承了象山的观点,该文介绍了王心学的主要内法。
朱、学术异同辨析
作者:朱汉民  来源:船山学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道问  尊德性  异同辨析  心即理  鹅湖之会  根本分歧  “格物致知”  性即理  学术分歧 
描述:朱、学术异同辨析
佃尊师无向背
作者:陆茂清  来源:道德与文明 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  尊师  青苗法  新政  灯油  熙宁  参知政事  实施改革  宋神宗 
描述:佃年青时居贫好学,因家境清寒无钱买灯油,遂借映月光读书。后离家寻师从,途经金陵时,正巧遇见了慕名既久的王安石,拜为师长。 宋神宗熙宁三年(公元1070年),王安石受任为参知政事(相当于宰相
晚年之异初探
作者:梅彦  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊  学术思想  宋明理学  晚年定论  晚年思想  辩证发展  思想发展  认识论思想  逻辑进程 
描述:年思想已向转化和认同;黄宗羲也认为,朱“原无有背于圣人,矧夫晚年又同道合乎!”(《象山学案》)但考诸史实,就学术思想而言,朱的分歧和对立在其晚年实为更趋向于极端,绝无缓和与弥合之迹象。这在
、王“心即理”思想比较
作者:刘宗贤  来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  王阳明  陆九渊  道德行为  伦理本体  主观精神  宋明理学  主观唯心主义  唯心主义哲学  封建伦理 
描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
学术论争——鹅湖之会
作者:叶求利  来源:南平师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  鹅湖  论争 
描述:理学思想之间的矛盾是从本体论、认识论、方法论上展开的 ,而焦点却在“心”上 ,为了调和朱之间的争执 ,吕祖谦出面约请朱到鹅湖寺进行会讲 ,希望通过讨论争辩 ,达到两家思想的统一。“鹅湖之会