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古籍提要二则:《象山集》与《春秋繁露义证》
作者:唐莹 史达宁  来源:中华传统文化与贵州地域文化研究论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  陆九渊  中华传统文化  秋繁  元刻本  四库全书总目提要  象山  古籍  著录  书目提要 
描述:出焉,同此心同此理也。……人心至灵,此理至明,人皆有是心,心皆具
无极太极思想的分歧及其影响:以朱无极太极之辩为例
作者:胡泉雨  来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极  太极  朱熹  陆九渊 
描述:朱熹与陆九渊都是南宋著名的哲学家,但一个属于理学派,一个属于心学派。在思想上有不同,如在“太极无极”的理解上。为此,他们还展开了一场激烈的辩论。文中就从这里作为切入点。阐明他们在此问题上的分歧所在,以及该思想分歧对后学的影响。
树中读画:一从龚贤《江村荒柳图》谈他的生平与艺术风格 樊
作者:林树中  来源:艺苑 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:树中读画:一从龚贤《江村荒柳图》谈他的生平与艺术风格 樊
陈容画龙今存作品及其生平的探讨——兼与铃木敬先生等商榷
作者:林树中  来源:艺苑 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品  水墨画  省博物馆  艺术博物馆  兴隆洼文化  内蒙古敖汉旗  比较研究  意识形态  朱思本  中国绘画史 
描述:陈容画龙今存作品及其生平的探讨——兼与铃木敬先生等商榷
王震生平及其交游——三槐王氏人物考之二
作者:李贵录  来源:韶关学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王震  北宋  王安石 
描述:王震是三槐王氏子弟中比较有名气的人物 ,一生多姿多彩。虽然他在政治上 ,比较偏向于王安石的“改革”。但由于他正直的性格 ,又使他与新党中的一些政治投机分子格格不入 ,并最终被排挤出朝廷。同时 ,他也与当时的文人有交往 ,展示了他文才的一面。
粤桂滇黔遍足迹 秋冬春夏尽凯歌:黄松坚生平记略
作者:何焕昌  来源:惠州党史 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:粤桂滇黔遍足迹 秋冬春夏尽凯歌:黄松坚生平记略
艺术当师造化--记抑非老师一次写生示范
作者:马其宽  来源:新美术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 师造化  生长规律  示范  牡丹花  工笔画  没骨画  牡丹亭  画集  中得心源  花港 
描述:春》,把我带回到遥远的从前.
陈文蔚、徐元杰和会朱的倾向
作者:王伟民  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 和会朱  朱子  格物穷理  约礼  象山  象山先生    发明本心  为己之学  尊德性与道问学 
描述:陈文蔚、徐元杰和会朱的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
真理与意识:从佛性论争到朱异同的二种哲学类型
作者:林镇国  来源:国立政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛性  唯识  如来藏  慧沼  法宝  朱熹  象山  现象学 
描述:来说,奘传唯识学(慧沼)和程朱理学主张心理二分,而如来藏思想(法宝)和王心学则主张心即理,彼此之间既有历史的连续性,也显示出哲学类型的普遍性。本文结论时,将试图从现象学的视角,特别是从胡赛尔到海德格
对唐君毅谈朱异同源流之反思
作者:杜保瑞  来源:宜宾学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐君毅  朱熹  象山  二程  之争  工夫论 
描述:君毅意旨细腻,分解绵密,虽过多翻折推说,却实为正本清源之举,一扫前人之窠臼弊端。