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世间只有情难诉——浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
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作者:梁波 来源:现代语文(文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 情死 情死 牡丹窠臼 牡丹窠臼
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描述:汤显祖之<牡丹亭>的至情,是文学史给予<牡丹亭>的根本定位,并在整个明清传奇史上具有极广泛的情感关涉.其引发的此后文人传奇均难逃牡丹窠臼、甚至才女情死的极端现象,都堪称明清文人传奇之情感格局
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《牡丹亭》之结局与杜宝
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作者:尚永亮 来源:陕西师范大学(函授教育 文科版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》之结局与杜宝
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论“牡丹亭”
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作者:马杰敏 来源:蒲剧艺术 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学研究 古代戏曲 中国 牡丹亭
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描述:论“牡丹亭”
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论“牡丹亭”
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作者:邓魅英 来源:文学遗产 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 戏曲家
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描述:明代津大的戏曲家汤显祖(公无一五五〇——六一七)的杰作‘牡丹亭’,
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杜凉夜的花样年华
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作者:沈沧眉 来源:今古传奇(武侠版月末版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 花样 女主角 牡丹亭 桃花 故事 京剧 戏曲理论 明清之际 言情小说 历史比较
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描述:关于《杜凉夜》,有一个被雪藏的题目版本,叫做《杜凉夜的花样年华》,但是在将要翻开的文中,你会发现,除了与《花样年华》这部电影同样华丽丽的悲情哀怨调调外,情节等方面几乎没有太大的联系。
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《牡丹亭》“至情”思想对明清女性创作的影响
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作者:王英达 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》“至情”说 《牡丹亭》“至情”说 女性创作 女性创作
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描述:明末清初,女性作家开始活跃于文坛,汤显祖《牡丹亭》的"至情"思想或多或少地影响了女性的创作。柳如是诞生在明清之交,其出身于娼寮这一特殊的身份使她对《牡丹亭》有独特的了解与喜爱,其诗学思想受《牡丹亭
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《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
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作者:陈燕华 来源:地方文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家情欲观 泰州学派 化情归性 至情论
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描述:的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派
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《牡丹亭》中的浪漫主义创作风格及“至情”理论
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作者:丁婉 来源:华章 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 浪漫主义 浪漫主义 “至情”理论 “至情”理论
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描述:人间、梦境相通,生、死相通,体现了他的"至情"理论,"情"与"理"的斗争,正是作者向罪恶的封建宗法制度挑战的表现。
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《倩女离魂》与《牡丹亭》对比分析
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作者:刘春华 来源:东西南北(教育观察) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧情 剧情 人物塑造 人物塑造 戏剧模式 戏剧模式 内容详略 内容详略 语言运用 语言运用
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描述:中心句:《倩女离魂》与《牡丹亭》在剧情和人物塑造上有很多共同或者相似之处,在戏剧模式及情节内容详略特别是语言运用上有不同。
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《牡丹亭》“游园”片断分析
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作者:李震 来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖(1550—1616)字义仍,号海若,又号若士,江西临川人。他生活在明代政治上极为腐朽的时代,少有文名,中年中进士,因讥评朝政,多次遭贬。他政治上开明,思想上进步,反对程朱理学,要求个性解放,戏曲创作主张"以意、趣、神、色为主"。他