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略论李觏对荀子《礼论》的继承和发展
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作者:赖井洋 来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史 中国古代思想史 李觏 李觏 荀子 荀子 礼 礼
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描述:古代所谓“礼”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的礼论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
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简论李觏的气本原说
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
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描述:李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
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论李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:钱振林 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
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试论李觏佛教观的双重性
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作者:李承贵 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 佛教观 佛教观 双重性 双重性
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描述:李觏佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化
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李觏:袁州州学记
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作者:石聪 来源:宜春市地方志通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:李觏:袁州州学记
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指点江山 殚精竭虑——论李觏针砭现实的诗歌
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作者:段守艳 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 针砭现实 针砭现实 苛政 苛政 军备松弛 军备松弛 世风 世风
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描述:李觏是北宋著名的思想家,他以思想家的笔来写诗。他的诗歌有的揭露苛政和官吏的横征暴敛,有的表现对军备松弛的忧虑,有的批判了当时的世风,表现出强烈的现实性。
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全国首届李觏学术思想研讨会综述
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作者:郑晓江 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 学术思想 研讨会综述 德治思想 王安石 学术研究 南昌大学 文化观 经济思想 香港中文大学
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描述:全国首届李觏学术思想研讨会综述
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以物寓理:论李觏的咏物诗
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作者:欧婷婷 来源:岁月(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 诗歌 诗歌 咏物 咏物 以物寓理 以物寓理
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描述:品的过人之处和写作特点.
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李觏哲学思想中的范畴体系分析
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作者:赖井洋 来源:神州民俗(学术版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 阴阳 阴阳 吉凶 吉凶
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描述:李觏在其思想中使用和提出了一些范畴,并把这些范畴纳入到哲学领域,力求从变化、发展和运动的角度、从对立和统一的角度,对它们进行了唯物辩证的分析,使之具有了哲学上的意义。
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李觏视域下的图书之学
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作者:崔伟 来源:周易研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 河图 河图 洛书 洛书 八卦 八卦 图书之学 图书之学
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描述:宇宙万物之情状,从而画出了八卦;河图演示的是天地阴阳之气的运行方位,洛书昭示的则是天地阴阳之气的会合,而会合之后有象有形,象、形不可分割。他的这一图书之学识见,对后世图书之学起到了重要的引发作用。