检索结果相关分组
- 从关汉卿到李笠翁
- 作者：蔡平 俞慎 来源：上海艺术家 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李笠翁 关汉卿 王实甫 宾白 汤显祖 曲话 词曲 典型意义 剧情 观众
- 描述：从关汉卿、王实甫、汤显祖到李笠翁,这几位戏剧大师的共性大约有这样几方面: 一、他们的剧作都具有历史的典型意义——关汉卿的《窦娥冤》就是当时当地的绝响,是一出悲剧式的血泪控诉。在第三折那听了令人心碎
- 浅论李覯的军事思想
- 作者：曾鹤鸣 来源：江西社会科学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 军事思想 文集 屯田 《战争论》 北宋王朝 军队 可耕 克劳塞维茨 县令
- 描述：卒于家。 李觏是北宋的一位著名思想冢,为后世留下了许多“有为言之”的著作,而其出发点在“愤吊世故,警宪邦国。”著作内容包括哲学、经济、军事、教育、文学诸方面。今存的《直讲李先生文集》四十卷,基
- 李觏的人才思想
- 作者：付胜国 罗伽禄 来源：抚州师专学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 人才思想 贤能 用才 恩荫 办事能力 六德 全族 唯物主义认识论 方名
- 描述：由后天培养形
- 李觏及其哲学思想
- 作者：陈国钧 来源：江西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 哲学 中国 中国 宋代 宋代
- 描述：李觏是我国北宋中期江西籍有深远影响的进步政论家、教育家、哲学家。本文根据他在当时两次重大政治改革中的进步态度和理论影响，根据他的哲学思想在我国哲学发展史从隋唐进入宋明时期之伊始，开启唯物主义反唯心
- 李觏与因果报应论
- 作者：施志伟 来源：读书杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 因果报应 思想研究 科学出版社 佛教 李觏 中国社会 灵魂转世 批判 来世 浮屠
- 描述：《李觏思想研究》(姜国柱著),中国社会科学出版社1984年9月第1版)129页说;“李觏对佛教宣扬的有鬼论,灵魂转世论等进行了批判。佛教认为,人死之后为鬼,人的灵魂是不死的,前世的因,种下今世的果
- 李世杰
- 作者：一编 来源：毕节师范高等专科学校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抒情主人公 纪事诗 清代名臣 倜傥不羁 议论入诗 阴雨天 诗的题材 丁宝桢 《清史稿》 王安石
- 描述：,又多少流露出一些诗作者的“哀民生之多艰”的意思。此诗标题作《过飞云关》,它的作者即是被称誉为“黔中三奇男”之一的清代名臣李世杰。
- 李觏的富民政策
- 作者：张惠秋 来源：企业管理 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 中小工商业者 经营商业 宋真宗 宋仁宗 手工业 北宋王朝 阶层 经济管理思想 国策
- 描述：之寒。而不耕者凡几夫?不织者凡几女?奈何民不饥且寒也?百姓不足,君孰与足?在饥寒而上不匮者,未之有也”。为了民富邦足,李觏在工商问题上针对不同阶层提出了不同的政策。首先他反对巨商大贾垄断市场,“断民
- 李觏的“礼论”思想
- 作者：姜国柱 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李觏的“礼论”思想