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辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
作者:马佩  来源:河南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
周礼与中国之政治哲学
作者:方颖娴  来源:鹅湖学志 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:周礼与中国之政治哲学
《牡丹亭》的爱情哲学解读
作者:刘丽萍  来源:青年文学家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  爱情哲学  爱情哲学  愿望表达  愿望表达 
描述:之所以对其爱情哲学进行如此描写,主要是想表达其在现实中勇于冲破封建束缚的愿望,但事实上在当时的条件下是具有不可忽略局限性的。
论汤显祖“情”之哲学的文艺思想
作者:刘军华  来源:宁夏社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诗文  文艺思想 
描述:汤显祖在其诗文创作中不仅探讨了至善之情对于不合自然人情的封建之“理”及框范人情感传达的作文法度的超越,而且通过对作家应达到的心灵境界的认识,指出作家在创作表达上应如何突破写作规范的限制,找到为文之道,游刃有余地以各种文体传达情感。
“三农”问题的哲学思考
作者:郭恒泰  来源:财会研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “三农”问题  联产承包责任制  学思  王安石变法  商鞅变法  革命政策  城乡差距  改革开放 
描述:“三农”问题在我国历来被有识之士所重视,无论是古代的商鞅变法、王安石变法,还是现代我国的土地革命政策以及分田到产,实行联产承包责任制,无不体现对“三农”问题的关注和重视。我国改革开放二十年来,城乡差距逐渐扩大,使得“三农”问题的呼声日渐盛行。
再论白沙哲学本体论问题
作者:辛朝毅  来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论  广东社会科学  发展过程  陈白沙  哲学史  哲学家  思想  境界  《行状》  陆九渊 
描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
作者:李静  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “内圣”  外王  封建统治  董仲舒  传统儒学  王安石  自我修养  《公羊春秋》  宋代理学家  天人感应 
描述:“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时
公羊“三统”说与何休“《春秋》王鲁”论
作者:黄朴民  来源:管子学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》  三统说  五德终始说  通三统  “三统”说  《春秋公羊传解诂》  历史哲学  何休  《公羊》学  董仲舒 
描述:“三统说”与“三世说”一样,都是《公羊》学派观察与解释历史演变以及动因的基本理论内容,属于《公羊》学派历史哲学的有机组成部分。《公羊》家通过它来说明历史上各个朝代兴衰更替的内在关系,描述社会嬗递
王安石--北宋时期杰出的法家
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋时期  法家  儒家经典  自然观  董仲舒  地主阶级  思想理论基础  诸子百家  革新思想 
描述:逐渐觉察到一些现实的社会政治问题,形成了革新思想。他反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的谬论,指出:“尚变者,天道也。”“有阴有阳,新故相除者,天也;有处有辨,新故相除者,人也”。这种“新故相除