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牡丹新亭展妙姿:评《牡丹亭》的舞蹈文化现象
作者:夏帆 叶进  来源:舞蹈 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  文化现象  文化现象  中国古典艺术  中国古典艺术  舞蹈  舞蹈  中国古文明  中国古文明  现代技法  现代技法  传统文化  传统文化  大众接受  大众接受 
描述:界对于汤显祖“真堪千古”的昆曲《牡丹亭》的创作之“薪”。随之而来的便是滚滚如潮的“牡丹亭热”……
传统经典的青春再现:昆曲青春版《牡丹亭》文化现象研讨会综述
作者:詹怡萍  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  文化现象  研讨会  传统经典  昆曲艺术  中国艺术  青年观  研究员  杜丽娘  戏曲研究 
描述:青春版《牡丹亭》于2004年4月完成了重新排演,两年间巡演于两岸四地,演出多达66场,2005年4月8日至10日和2006年4月18日至20日两度来到北京大学百年讲堂演出,引起海内外戏曲界和文化界
戏曲传播的不均衡现象及其原因 以“临川四梦”文本传播为研究
作者:王省民 辛禄高  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  戏剧文本  牡丹亭  传播学  不均衡  刊刻  题跋  戏曲文献  评点  马太效应 
描述:中国戏剧史既是戏剧本身的发展演变史,也是戏剧文本在传播过程中不断被接受改造的历史。各个时期的文人通过对文本的刊刻、改编、评点等,与戏剧家之间建立起某种文化传递关系,即他们通过对
汤显祖和杜丽娘——兼论中国古典知识分子的人格倒错现象
作者:徐保卫  来源:江苏社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  知识分子  女性心理  人格心理特征  爱情心理  表现能力  青年女性  中国传统  思想情感 
描述:出,从象征性的维度来看,杜丽娘是一个政治理想主义和人格完美的化身.但是显然,对于我们来说,问题远远没有结束.例如,我们应该进一步追问,汤显祖为什么要选择一个恋爱中的女性来作为自己这种情感的寄托呢?假如回答是——正如我在上述同一篇文章中所指出过的——这是对屈原的"香草美人之思"的艺术手法的借鉴,那
试论李觏经济思想的特点及历史地位
作者:胡春力  来源:经济科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济思想史  土地兼并  农业生产  商人  新矛盾  土地问题  商品流通  轻重论  劳动力  地主阶级 
描述:各经济侧面和对它们
刘大年谈历史科学方法论问题
作者:西溪摘  来源:出版参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年  方法论问题  历史科学  “义”  孔学  科学思想体系  非封闭性  “法”  两种趋向  《春秋》 
描述:的方法论,有必须继承发扬的值得珍贵的部分。孔子传播《春秋》,对“义”与“事”两者平列。司马迁在《史记》上提出“义”与“法”并重。
历史教学》第一卷總目録
作者:暂无 来源:历史教学 年份:1951 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学  越南人  反帝  五四  史料  政策  斯大林  民族史  王安石  侵略性 
描述:~~
对北宋历史教材中几个问题的理解
作者:刘占文  来源:历史教学 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  中央集权  王安石变法  分裂割据  发展  大地主  农民  农业生产  赵匡胤  宋太祖 
描述:,谣传辽兵入境,赵匡胤奉命率军出征,军行到陈桥驿,他发动了兵变,军士们把黄袍加在他的身上,高呼“万岁”,拥戴他为皇帝(史称“陈桥兵变”),接着他回师开封,夺取了帝位,改国号为宋(史称北宋,赵匡胤的庙号是太祖)。在此后十多年里,宋朝先后灭掉了许多独立割据的国家,统一了中国,结束了晚唐以来分裂割据的局面。
浅谈历史教学中的学法指导
作者:邓红霞  来源:濮阳教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学  学习方法  教师  初中学生  提出问题  资产阶级革命派  王安石变法  自学能力  思维能力的培养  辛亥革命 
描述:教学的目的是让学生会学。所以无论采取何种方法,最终都是为了学。实践证明:教给学生正确的学习方法,比教给他们知识更重要,教师不仅要教学生学历史,而且要教学生如何学历史,即让学生掌握正确的学习方法
历史认识对象的构成——兼与刘大年同志商榷
作者:彭年  来源:社会科学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会生产力  生产关系  历史认识  社会关系  认识对象  表现形式  历史研究  人口生产  历史演变  人类社会 
描述:活资料那样的物,而只能从人与人的关系去考察”①。在这里,人与自然界(物)的关系(生产力)被排斥在历史