检索结果相关分组
配角也精彩:双性同体理论下《邯郸崔氏的重新解读
作者:白艳红  来源:时代文学(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔氏  崔氏  双性同体  双性同体  配角  配角 
描述:崔氏不是《邯郸的主要角色,但绝对是汤显祖塑造的最精彩的配角。她集男性特质的现实、理性、谋略和女性特质的直觉、情感和智慧为一体,两种特质和谐统一,突破了性别对立的传统思维模式,这是作者对人
「才子佳人」底蕴:《杜丹亭》与〈会真的女性再现
作者:李秀娟  来源:Journal of Taiwan Normal Unviersity(Humanities & Social Science) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 女人再现  才子佳人故事  《牡丹亭》  拉岗  〈会真 
描述:。其次,楬橥拉岗「骑―爱情」("courtly love")和「恋慕她者」("object a")的理论,我分析杜丽娘及〈禽真的崔莺莺如何透过「扮装」以成为心仪才子之「恋慕她者」,进而析论才子
“焦湖庙祝”故事的传承与嬗变:从《杨林》、《枕》到《邯
作者:丛海云  来源:语文学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 焦湖庙祝故事  焦湖庙祝故事      邯郸  邯郸  主旨思想  主旨思想  社会意义  社会意义 
描述:"焦湖庙祝"故事随着时代的变化发展,呈现出了许多不同的作品,尽管人生如梦的思想是其主旨思想,但其所代表的社会意义不容忽视。
比较《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》的母女关系
作者:江衍  来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 母女关系  母女关系  《杜丽娘慕色还魂  《杜丽娘慕色还魂  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:的刻画也远远比后者深刻,它所呈现出来的复杂的母女关系主要是天然的母性与封建家庭观念相冲突的产物。
漫议神秘主义描绘在文学的意义──兼论贾平凹的《太白山
作者:周兴华  来源:北方论丛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾平凹  《太白山  当代文学  《聊斋志异》  作品  《牡丹亭》  《霍小玉传》  《红楼梦》  现实人生  四大名著 
描述:漫议神秘主义描绘在文学的意义──兼论贾平凹的《太白山》周兴华中国人信神秘,古今皆然。翻开文学史,充满神秘色彩的描述几乎贯穿了文学史的长廊:星化人形,梦兆人事,人鬼相通,蛇狐为仙。从六朝志怪到今日
曲西拍──纽约昆曲文化架桥人汪班教授
作者:怡惋  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  《牡丹亭》  西方观  田纳西·威廉斯  《欲望号街车》  纽约  中西文学  杜丽娘  文学翻译  服务人员 
描述:曲西拍──纽约昆曲文化架桥人汪班教授
戏神
作者:廖奔  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏神  二郎神  唐明皇  汤显祖  田元帅  中国戏曲  艺人  历史演变  宜黄县  乾隆 
描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。
奸论》批注
作者:暂无 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  大地主阶级  司马光  唯心史观  北宋王朝  攻击  反革命  法家  革命经验  北宋时期 
描述:前言《奸论》是北宋末年、南宋初年大地主阶级顽固派的御用文人邵伯温,托名苏洵伪造的一篇攻击王安石及其变法的谤文,是一株尊儒反法的大毒草。王安石(1021——1086年),字介甫,是北宋时期著名的法家
伪史略
作者:张涤云  来源:运城学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古书  《尚书》  窗户  帽子  文化  伪书  《周礼》  《毛诗》  诸子百家  《论语》 
描述:还没发明出这样那样的“帽子”,不然我想也不会有那么些人(扌通)窗户纸。
“文”字
作者:李晋林  来源:语文教学通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  说文解字  纹理  线条  本义  花山  文字  交错  褒禅山  看法 
描述:王安石《游褒禅山"……距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山"一句中的两个"文"字,有不少人认为难以理解,现提出自己的一点看法.据《说文解字》解"文"字的本义是指线条交