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吕祖谦《左传》研究论析
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作者:张卫中 来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 左传 评价历史人物 历史事件 吕氏 论析 春秋 分析 王安石 四十年
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描述:传别行,服虔且谓有传无经,赵匡、王安石也认为《左氏》不传《春秋》,明清以后其说尤甚(刘逢禄《左氏春秋考证》专伸此说)。汉世学者各以本经为利禄之阶,为作官受禄而互相攻击本不足为道,至于《左传》是否解
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范祖禹“台谏手段”评析
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作者:楊然 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 范祖禹 文化研究 宋代 太皇太后 儒家 手段 资治通鉴 皇帝 成都 王安石
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描述:《唐
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读《紫钗记》与《南柯梦记》的札记
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作者:钱英郁 来源:艺谭 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:读《紫钗记》与《南柯梦记》的札记
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《紫钗记》和《荆钗记》
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作者:黄文锡 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》和《荆钗记》 《紫钗记》和《荆钗记》 相类 相类 借鉴 借鉴 创造 创造
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描述:汤显祖创作《紫钗记》,对前人剧作《荆钗记》作了多方面的借鉴,尤在构成全剧矛盾冲突的焦点人物的设置上,《荆》剧拍出了万俟宰相,《紫》剧则推出了权力相当的卢太尉,二者在逼赘的手法及遵奉“富易交,贵易妻
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论汤显祖《紫?记》和《南柯记》的思想性
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作者:侯外庐 来源:新建设(哲学社会科学) 年份:1961 文献类型 :期刊文章
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描述:论汤显祖《紫?记》和《南柯记》的思想性
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《南柯记》《邯郸记》思想倾向辨
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作者:刘云 来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《邯郸记》 《南柯记》 思想倾向 卢生 反封建意义 四梦 枕中记 权贵 张居正
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描述:柯
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北宋诗风形成的禅因佛缘
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作者:王树海 来源:齐鲁学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “以才学为诗” “公案” 北宋 苏轼 以文字为诗 王安石 诗风 禅宗 南宗禅 诗歌创作
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描述:均可从如上三方面得到体现。然而,宋诗风格的形成得益于佛禅,亦受病于佛禅,北宋禅家那种“不明根本,专尚语言,以图口舌”的禅病,也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
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细品黄山毛峰
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作者:邓婷 来源:消费指南 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山毛峰 黄宫绣 清代 自然条件 求真 茶树 黄山市 感官品质 滋味 香气
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描述:清代黄宫绣在《本草求真》中说茶禀天地至清之气,得春露以培,生意充足,纤滓秽不受,所以茶不但可濯涤肠胃的垢腻,解毒去燥,更兼除烦益思,涤尽心中冗繁之尘事。
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《伤仲永》“贤于材人远矣”辨释
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作者:周志锋 王兆钱 来源:语文建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》 辨释 王安石
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描述:王安石《伤仲永》最后一段是作者的评论:王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人
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一篇有灼见的《人才学》(读书扎记)——读王安石的《上皇帝万
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作者:江铭 来源:上海教育 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:一篇有灼见的《人才学》(读书扎记)——读王安石的《上皇帝万