检索结果相关分组
- 《牡丹亭·惊梦》中“晴丝”“烟丝”非“游丝”辨
- 作者：刘儒贤 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游丝 牡丹亭 《惊梦》 杨柳依依 信物 古代人民 垂杨 闲庭 不可分割 条烟
- 描述：赠,庭院、码头、驿亭亦多植杨柳,杨柳几乎和古代人民的生活、感情,有了不可分割的联系。尤其是对那些深闭幽闺、足不出户的贵族少女们,更是其感春怀人的昔遍信物。《古诗十九首》中“郁郁园中柳”,王
- 九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生：也谈苏轼的“旷达苦乐观”
- 作者：陈金琳 来源：大众文艺 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼人生 欧阳修 苦乐观 乌台诗案 文艺生态 王安石 黄庭坚 司马光 玫瑰花 马克思
- 描述：随父出川,去京城赴进士试,以其卓越文采征服主考官欧阳修。欧阳修云"读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避路,放他出一头地也。"此后他深受欧阳修的器重,待以殊礼,甚至以斯文相托。可以说,苏轼42岁
- 鬼文化与《牡丹亭》情节的形成
- 作者：杨秋红 来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼文化 鬼文化 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧形态 戏剧形态
- 描述：鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
- 应是“鬼域世界”
- 作者：王万里 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 世界 文革 古代传说 读书 形近 燕园 诗书 疆界 鬼城 引申
- 描述：2011年第11期《读书》刊有杜文棠《腹有诗书气自华》一文:"(‘文革’开始)整个燕园顿时变成了暗无天日的鬼域世界。"此处"域"应为"蜮"。恐是形近而误。"域"是疆界。"蜮"是古代传说中能含沙射人
- 异曲同工 各具风彩——《游褒禅山记》、《石钟山记》的比较
- 作者：周绍池 来源：职业技术教育 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 石钟山 比较教学 王安石 语文教材 苏轼 心情 作者 游览 考证
- 描述：叹到:“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远”,“非有志者不能至”,“有志与力”而“无物以相之,亦不能至”。并对由于古书不存而造成的碑文漫灭的事实深表遗
- 异曲同工 各呈辉煌——《游褒禅山记》与《石钟山记》比较谈
- 作者：石华鹏 来源：教学月刊(中学文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石钟山 褒禅山 王安石 考辨 山水游记 古代游记 自然美 艺术结构 至和元年 苏轼
- 描述：。王安石于宋仁宗至和元年任
- 其文相近 其趣各异——细品《游褒禅山记》与《石钟山记》
- 作者：李兴茂 来源：中学语文 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 石钟山 王安石 游记散文 苏轼 中国古代 表现手法 感性 地理沿革 文章
- 描述：王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》一同被选入人教版高中第三册第五单元。这两篇文章常被人相提并论,因为两文颇为相似:同为中国古代游记散文的名篇;长短相同,均为五百多字;结构和表现手法相近,都是