检索结果相关分组
- 用事人不觉，山水融真情——王安石诗《书湖阴先生壁》赏析
- 作者：赵洪玲 来源：语文教学通讯：初中刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗 《书湖阴先生壁》 初中 语文 阅读欣赏
- 描述：宋神宗熙宁年间，王安石因主持变法，先后两次被罢相，晚年退居江宁(今南京)，自奉俭约，纵情山水，常访僧问禅，勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精，构思精巧，字句别致，意境清远自然，为世
- 横看成岭侧成峰 远近高低各不同——咏王昭君诗赏析
- 作者：陈南先 来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王昭君 毛延寿 文学作品 汉元帝 昭君故事 王安石 我国古代 诗歌 咏昭君诗 立意
- 描述：王昭君是我国古代四大美人之一,在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。"昭君出塞"的故事,一直在我国的文学作品中演绎着。王昭君,名嫱,汉元帝时宫人。西晋时避司马
- 本图适兴 不虑亏成——王安石棋诗赏析
- 作者：刘斌 来源：棋艺(围棋版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 中国古代文人 民族性格 思维方式 围棋史 精神胜利法 本质上的区别 重要的地位 说明事实 苏轼
- 描述：这是一首格调清新、兴味盎然的七绝小诗,诗虽短,却在中国围棋史上占有极其重要的地位。从此诗中,我们可以管窥中国古代文人弈棋的思维方式,进而透视通过围棋流露出的民族性格。
- 微风拂轻尘 小荷扇幽香：晏殊《破阵子》赏析
- 作者：范新 来源：课外语文(初中) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 抒情主人公 采桑 北宋前期 微风 黄鹂 日长 梨花 飞絮 少女形象
- 描述：破阵子燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。晏殊,北宋前期著名词人。字
- 美人、春水、黄昏——本期封面清宫名馔“清汤虎丹”赏析
- 作者：林洪德 来源：四川烹饪 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹花 《骆驼祥子》 春江花月夜 “朦胧” 西太后 《周礼》 “礼” 清宫菜 审美表现 淡茶
- 描述：丹花为型,仍名为“虎丹”,则将原有的“虎丹”之名,转为另一“虎丹”之意了。这“虎丹”让人感到了春天里那壮硕而又生机勃勃的牡丹花来。“清汤虎丹”,因形变而其意得以升华。然而
- 人生自是有情痴,此恨不关风与月：晏殊《蝶恋花》赏析
- 作者：胥刘杰 来源：湖北招生考试 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!
- 看似寻常最奇崛 平淡之中蕴至情：李觏《乡思》赏析
- 作者：刘秀芬 来源：古典文学知识 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 李觏 《乡思》 诗歌赏析 思乡题材 创作背景 韵律 思想感情 艺术视角 语言特点
- 描述：的深挚思念,艺术感染力极强,堪称我国古典诗苑中众多同类题材作品中的一朵奇葩。
- 缘文释道,因道悟文：对《游褒禅山记》蕴含思想的赏析
- 作者：谭咏 李凌翼 来源：现代语文(文学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 语言素养 悟文 中学语文教材 理清思路 物质条件 引导学生 唐宋散文 思想
- 描述：悟文"上,既使学生在朗读背诵中提升语言素养,又使学生在讨论中领悟本文表达的思想。
- 数学概念教学应是数学本质的教学：赏析“离散型随机变量”概念课
- 作者：林光来 谢尚志 来源：中学数学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 随机变量和 离散型随机变量 概念课 试验结果 引导学生 随机试验 数学本质 教学过程 数学概念教学 函数概念
- 描述：,望与广大同仁交流学习.一、课例赏析1.揭示数学本质,发展思维能力高中数学课程标准明确指出:"形式化是数学
- 凄婉深挚，——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》赏析沉郁悲凉
- 作者：嘉树 来源：高中生之友·青春版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：极好，父亲去世后他仍过着衣食无忧的日子，直到四十岁左右因支持好友反对新法而被牵连入狱，“遂陆沉于下位”。到老年晚景凄凉，衣食堪忧。黄庭坚给《小山词》作序，说他有四痴：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”总而言之，就是说晏几道不趋炎附势，不懂得顺应时代，不会理财，不够精明，又太过相信别人，是怀着一颗赤子之心的人。 经历了大富大贵而后潦倒，所以晏几道对世事变幻，转眼成空的体会很深。他在为自己词集所做的序文中写道：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而已。而君龙疾废卧家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，俱流传于人间……追惟往昔过从饮酒之人，或垅木已长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也！” 这篇小序十分优美凄婉，它要表达的感情与下面这首词其实是一致的。只不过看起来，词写的是某一次聚散，而序中表达的却是一场大的人生的聚散。回想起当年一起持酒听歌的人，或病卧在家，或已离世，真觉得光阴易逝，前尘如梦，一切都恍然成空了。 起句便是描述，“醉别西楼醒不记”，西楼是当时欢聚之地，楼中必有相聚的人，酒醉离开，词人醒了之后便浑然忘记。岂是真的忘记了呢？只不过此等“悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘”，过去不可重来，所以干脆付之于“不记”。 “春梦秋云，聚散真容易。”这句一直是我喜欢的，因为它的平白如话，有时候最深沉的感情只能用最简单的语言来表达。昨日的欢聚，今日的“不记”，就如同春梦秋云一般飘忽不定，不可捉摸。而“春梦秋云”指的也就是那些如幻如电的昨梦前尘，包括“君龙疾废卧家，廉叔下世”，也包括“昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，俱流传于人间”。 而“斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠”一句，更是能表达出愁绪之深。已是斜月半窗，而人还未能人眠，承接前句．也是因为想着这人世间的聚散无常，令人怅然。而画屏却悠闲地将一片吴山的苍翠展现眼前，更添思绪。一个“闲”字，显得这一片画屏翠得多余，也表达出不眠人的无聊。无聊而暗恼画屏，因为人的聚散总是随着世事流转，不能如同这画屏中的吴山般一直苍翠葱茏下去。 捡拾从前，那一场欢聚，只余“衣上酒痕诗里字”。衣上酒痕，是醉酒欢聚的证据，而“诗里字”，应是为当日的欢聚所作，也是小序中昔日“每得一解，即以草授诸儿”的“狂篇醉句”。当日欢聚之宴已散，当日欢聚之人已去，空余衣痕酒字，故看着此“点点行行，总是凄凉意”。 欢宴已远，深夜无眠。不能说自己“自怜无好计”，也不能说自己“夜寒空垂泪”，只好托于红烛，说“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”。这仍是凄凉之意。 这首词写别后孤独，却更多地感慨于往昔欢乐易逝、今夜孤寂难遣和明日重聚的无望，因此感情沉郁悲凉，非常有感染力。