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简论“理”在中国古典哲学中的演变
作者:胡上富  来源:赣南师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: “理”  中国古典哲学  天地万物  王夫之  华严宗  形而下  当然之则  程朱  陆九渊  指事 
描述:然乎?
略论"鹅湖之会"及哲学诗化的方法意义
作者:殷明耀  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学诗化  中国传统哲学  朱熹  鹅湖  吕祖谦  治学方法  客观唯心主义  修养方法  格物致知 
描述:至“此月八日方分手而归”[1]30,参加会议的人员,还有刘子澄、赵景明、赵景昭,陆氏门人朱亨道、邹斌,吕氏门人潘叔昌以及福建、浙江、江西的某些学者列席,算得上是中等规模的会议。当时的会议气氛比较紧张
方东美论王阳明哲学:机体主义哲学
作者:沈素珍 钱耕森  来源:哲学动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 机体主义  王阳明  阳明哲学  知行合一  哲学系统  中国哲学  方东美  价值  原理  陆九渊 
描述:方东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定,认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的,并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点
宋明理学中道器问题的生命哲学思考
作者:孙玉明  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 形而上  形而下  宋明理学  哲学体系  道器观  阴阳二气  生命哲学  伦理道德  陆九渊  生命本原 
描述:"五个关涉中国哲学话语系统的基本概念。对道器问题的阐释虽然显见于《周易》,但作者并没有作进一步的论
试论陆九渊的儒释道三教会通思想
作者:鲍希福  来源:江汉论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 三教合一  道外无事  心即理  发明本心 
描述:"与承续孟子道统的立场上,主张三教会通,吸收佛道的思想,以"道外无事"的本体论、"心即理"的心性观及"发明本心"的修养方法为纲要建立了融通儒释道三教的心学体系,成为儒家主张三教可以合一的第一人.
试论汤显祖“四梦”中的佛学禅宗思想:兼论汤显祖的思想倾向
作者:蓝凡  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  佛学禅宗  “四梦”  禅宗思想  泰州学派  《南柯梦》  《牡丹亭》  思想倾向  罗汝芳  李贽 
描述:汤显祖晚年剧作寄寓着佛学禅理,以及因之而带来的消极影响.然而,真正的问题却在于,汤显祖的全部剧作中是否始终体现着佛学禅宗思想;这种禅宗思想具体表现在哪些方面;它们与剧作的进步倾向和消极影响,又有
陆王心学教育思想论略
作者:黄明喜  来源:教育史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  王守仁  致良知  格物致知 
描述:仁则提倡“内求吾心”的为学观,他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用,但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
陆九渊德性修养思想研究
作者:邓名瑛 吴建国  来源:道德与文明 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  大人        德性修养 
描述:心学发展史上功不可没。
朱陆情谊与理学分派:对朱熹哲学范型流变的探讨
作者:沈时凯  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  理学 
描述:理学中发展为陆王心学一派,且影响到清代。究其实,从宋至清,朱子哲学的形式和内容时或小有变化,但朱熹所建立的理学体系的框架没有根本性的变化。可以说,在历史的沿替中仅仅发生了朱子学范型的流变。
心中,那教育的情绪……:访江西新亚职业技术学院院长黄玉林
作者:尹志光 李金仁  来源:科学中国人 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  职业技术学院  吉安  教育  江西  历史  情绪  才子  汤显祖  解缙 
描述:自古赣地多名士。著名学者胡平在《千年沉重》、《见证江西》、《第三只眼睛看江西》中重笔描绘了江西才子辈出、书院林立的辉煌历史:吉安的文天祥、解缙、欧阳修,临川的王安石、晏殊、汤显祖,理学家朱熹,哲学家陆象山、心学家王阳明……象山书院、鹅湖书院,白鹭洲书院……昔日先贤的声音犹如黄钟大吕般依稀在耳边回响。