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苏轼、苏辙的庐山真面目
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作者:武汉师院中文系古典文学教研组 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏辙 苏拭 顽固派 变法派 司马光 真面 庐山 神宗 青苗法
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描述:政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响。长期以来,他们的两面派面目没有被揭露。他们享有的“文名”,掩盖了他们反动政客的本色,他们混淆是非的言论,造成了历史的误解;历来的封建文人、资产阶级的学者及反动政客对他们的吹捧,不仅洗刷了他们的罪名,而且给他们戴上一个又一个光
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苏轼词的文化精神
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作者:钟鸣 来源:文史知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 欧阳修 苏轼词 中国历史 王安石 独特意义 司马光 范仲淹 中华文明史 文化巨人
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描述:是随着这一代人成长、成熟起来的公元11世纪是中华文明史中最有独特意义的一个时期:文化巨星们的同时出现,盖过了这个王朝的光芒。当我们
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王安石为何救苏轼
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作者:朱国勇 来源:民间故事选刊秘闻 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:毫,把这两句诗改为:明月当空照,黄犬卧花荫。这改得还真精当,苏轼看笔墨淋漓的这几个大字,心中得意,把笔一扔,扬长而去。 王安石归来一看,就动了气,这个苏轼,自恃才高,得给他点教训。于是上奏神宗
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苏轼"遭遇"王安石
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作者:韩闻 来源:文苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:世间是一物降一物,苏轼才高,偏又遇上更高一筹的王安石,多次交手,他始存轻慢,终落羞惭。在冯梦龙编的《警世通言》中,描写了王安石为难苏学士的一些细节。
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苏轼袍服玉带为何留在金山寺
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作者:戴志恭 来源:旅游 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:苏轼袍服玉带为何留在金山寺
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简析苏轼《游金山寺》
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作者:胡乐平 来源:中文自学指导 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:简析苏轼《游金山寺》
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苏轼其人及其散文的说理方式
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作者:马永堂 来源:语文教学与研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼散文 “变”与“不变” 《石钟山记》 艺术特色 《前赤壁赋》 说理方式 王安石变法 生命活动 《战国策》 《庄子》
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描述:苏轼其人及其散文的说理方式
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汉文系研究生班举行苏轼讨论会
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作者:暂无 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼研究 研究生班 王安石变法 文艺思想 政治思想 学术讨论会 爱民思想 根本思想 作品风格 全盘肯定
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描述:四人帮”诬陷的名誉时,不能矫枉过正,连他的错误也全盘肯定。《谈苏轼的爱民思想》等三篇文章认为,贯穿苏轼一生的根本思想,是对国家对人
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略论苏轼词的艺术特色
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作者:于立杰 来源:学术交流 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼词 《念奴娇·赤壁怀古》 王安石 自然山川 艺术特色 豪放派 政治气候 特写镜头 产生共鸣 艺术风格
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描述:苏轼,北宋初人,号东坡居士,是我国历史上著名的散文家、书法家、诗人和词人。他的词较之于其诗表现了更大的艺术独创性,在我国词史上占有特殊的地位。他扩大了词的题材,丰富了词的内容,开辟了豪放派的词风
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王安石的《河北民》和苏轼的《山村》
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作者:唐骥 来源:朔方 年份:1974 文献类型 :期刊文章
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描述:级矛盾、民族矛盾十分严重。我国北部和西北部地区的辽和