检索结果相关分组
矿字第一七四七一号 咨四川省政府准咨明王相臣请采巴县西里
作者:暂无 来源:实业部公报 年份:1937 文献类型 :期刊文章
描述:矿字第一七四七一号 咨四川省政府准咨明王相臣请采巴县西里
“记得花阴文宴屡 十年春梦门南”——红罂粟花漫话之二
作者:赵洛  来源:北京观察 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  黄爵滋  海棠花  潘德舆  道光  张际亮  阴文  林则徐  己亥杂诗  魏源 
描述:梗海堂也真长得好。它是乾隆年间董诰亲手栽种的。董诰从浙江回京,到了城外,和坤不给奏明,就侨居这庙里,种海棠,不想几十年海棠长得这般繁茂。龚自珍道光十九年《己亥杂诗》是这般难忘花之一片乱红的海棠:
晏殊《光禄丞仲容公墓志》一文的发现及其价值
作者:谢先模  来源:江西教育学院学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志  秘书省  校书郎  圣人  书院  金陵  晏殊  新发现  仁者  族谱 
描述:风,蔚成仁者之富。又且购求坟史,开辟黉官,集矩步之方成,劝青衿之日就。翕然芳润,施及遐迩。于时黾洛艰难,金陵割据。君始就列鼎之养,用慰高堂之欢。蹑(?)上书,叩阍获见。释褐卿士,峨冠儒流。既而中国归乎圣人,戈矛殄乎多垒。黄旗夕卷,青盖西还。君眷恋庭闱,退居里(?)。雍熙中,诏下本郡,旌其门闾。而
毛主席对《河北省吴桥县王谦人民公社养猪经验》一文给新华社
作者:毛泽东  来源:畜牧兽医科技通讯 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴桥县  人民公社  河北省  大发展  新华社  养猪业  马克思主义  畜牧业  世界观  列宁主义 
描述:列宁主义的雄心壮志都没有,这些人离一个真正共产
教材更应是学材——台湾、大陆教材中的《记承天夜游》比较研究
作者:倪岗  来源:语文建设 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材  《记承天夜游》  台湾地区  大陆  教育内容  教学目标  物质基础  教育功能 
描述:语文教材是语文教育内容的载体,是实现语文教学目标,发挥语文教育功能的物质基础。毫无疑问,语文教材是教师从事教育、学生进行学习的重要依据。随着交流的加强,我们能看到更多的以汉语为母语的香港、台湾等地区的教材。两岸同宗同源,教材研制方面应该有不少可以借鉴的地方。
引导得法 铺垫“给力”:王益民《记承天夜游》课堂教学评点
作者:丁国斌  来源:中学语文教学参考:初中生版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《记承天夜游》  教学评点  王益  引导  课堂  铺垫  教育论  叶圣陶 
描述:)》)这次听《记承天夜游》也不例外。
天童举行日本道元禅师得法灵迹碑揭幕法会
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 天童  禅师  日本曹洞宗  法语  黄金  法身  规则  扶桑  管长  海潮 
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赵朴初会长会见日本曹洞宗大本山永平访中团
作者:陈星桥  来源:法音 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  赵朴初  纪念碑  佛教协会  中华人民共和国主席  阿育王  实践真理  国际关系史  中日友好  世代友好 
描述:本刊讯11月25日,中国佛教协会会长赵朴初居士在北京亲切会见了以宫崎奕保长老为名誉团长、南泽道人长老为团长的日本曹洞宗大本山永平访中团一行。该团此次来访是为了参加在浙江宁波举行的道元禅师入宋纪念碑
浣花古刹考略:唐益州正觉钩沉
作者:陶喻之  来源:杜甫研究学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉  梵安  唐代  杜甫草堂   
描述:行 ,深入考古工地临场踏勘 ;旋又承提看出土唐代文物暨垂拱年间僧侣塔铭碑刻拓片一纸 ,增进感性认识殊为不少 ,获益良多。离亭分袂 ,握别锦城 ,不日取道汉南 ,出蜀抵西京长安 ,登大雁塔底陕西历史博物馆 ,品鉴馆藏文物。第五展厅“寻觅散落的瑰宝———陕西历史博物馆征集文物展”陈列间一件唐代经咒为我瞩望 ,因其上右侧印有楷书一行十七字作“成都府浣花溪报恩寺□□生敬造此印施” ,而我恰自浣花溪来。虽本就唐际浣花古刹分布并无概念 ,不得要领 ;但睹物思“杜” ,竟为此而追根究蒂 ,兴趣盎然起来了① 。带着相关悬念束装就道 ,去秦返沪 ,速检《杜甫研究学刊》间周、丁二位馆长研究浣花草堂近旁唐代寺庙遗存宏文② 。拜读之下 ,深受启迪 ,顿开茅塞 ;兼以众里寻“她”千百度 ,埋首案牍故纸 ,终于释氏、图绘文献之间 ,检得草堂唐代...
遗址纪念空间的保护与整治——以南京大屠杀正觉遗址纪念空间
作者:张剑辉 黎志涛  来源:规划师 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京大屠杀  南京大屠杀  遗址纪念空间  遗址纪念空间  保护  保护  整治  整治 
描述:目前,南京大屠杀遗址因缺乏整体性和连续性而丧失了有效性,各个遗址纪念空间游离于城市空间和人们生活之外。应遵循保持历史发展的延续性、特殊性、原真性、认同性和可持续性等理念,在整体上对遗址进行整合以形成系统,局部则应在共性的基础上强调个性以利于识别。