检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5352)
期刊文章(4858)
会议论文(88)
学位论文(24)
图书(5)
按栏目分组
历史名人 (10273)
地方文献 (32)
地方风物 (10)
才乡教育 (6)
宗教集要 (3)
非遗保护 (2)
文化溯源 (1)
按年份分组
2010(260)
2007(235)
2004(174)
2000(142)
1999(123)
1998(117)
1997(109)
1990(84)
1987(118)
1982(61)
按来源分组
中国经济导报(28)
历史教学问题(4)
史学月刊(4)
图书馆建设(3)
四川戏剧(3)
中国建材(2)
黑龙江教育学院学报(2)
成才(1)
江西教育学院学刊(1)
染整技术(1)
一题共作 品第高下——漫谈古典诗词的阅读欣赏(之六)
作者:徐应佩 周溶泉  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 慈恩寺  历史人物  唐人  古典诗词  阅读欣赏  古人  虞舜  胡应麟  杜甫  黄河 
描述:场。”(《诗薮》)这就是说,他们于写成之时也便相互较短论长了。因为古人权衡优劣时,都受其社会观、艺术的局限,往往斤两不准,高下难分。我们认为品
《资治通鉴》编撰论略——为《资治通鉴》成书九百周年而作
作者:周征松  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  论略  三家分晋  宋神宗  王安石变法  封建统治者  范祖禹  考异  历史人物 
描述:通鉴》问世以来,它一直被人们视为“此天地间不可无之书,亦学者不可不读之
黄维翰与《黑水先民传》
作者:闻衡  来源:黑龙江史志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑龙江地区  黑水  黑龙江省  人物传  少数民族集居地  杰出人物  历史人物  史志文献  文献记载  黄氏 
描述:载,只散见于其他文献记载,因而作者费了许多钩稽考索之
苏颂论
作者:王瑞来  来源:浙江学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  士大夫  北宋中后期  庆历新政  宋神宗  中国科技史  政治活动  欧阳修  历史人物  政治家 
描述:的。本文将从这个角度,对苏颂这个历史人物试作探索。
北宋宋构夫妇墓葬的发现与初步研究
作者:刘雨茂 荣远大  来源:四川文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  路转运使  变法派  王安石变法  墓葬  北宋后期  《宋史》  史料价值  历史人物  绍圣 
描述:北宋宋构夫妇墓葬的发现与初步研究
“广州之役”失败真相和谢缵泰、李纪堂
作者:欧安年  来源:岭南文史 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州  军机处  失败  中外反动派  兴中会  档案库房  孙中山  历史人物  清廷  香港 
描述:谢缵泰、李纪堂,是值得后人大书一笔的历史人物,他俩同时又都是海外赤子,其爱国义举之感人事迹,也足资介绍如下。首先,简介“壬寅广州之役”的前因后果。原来,在清同治三
《通鉴》不载屈原事
作者:傅金星  来源:读书杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 资治通鉴  屈原  司马光  文化影响  爱国主义思想  历史人物  胡三省  王安石  政治家  小说 
描述:屈原,作为一个政治家,爱国主义诗人,名闻中外。两千多年来关于他的传说,在汉文化影响所及的国家和地区流传。但是,这样一个重要的历史人物,却未被载入《资治通鉴》这部皇皇巨著。本文不揣固陋,试释一二。胡三
论《警世通言》里的王安石
作者:申屠平  来源:嘉兴学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《警世通言》  冯梦龙  相公  逸事  历史人物  思想倾向  苏学  通俗小说  细节描写 
描述:在我国历代小说中,对于同一人物作两种爱憎相反的刻划,并编入同一部集子里,是极其罕见的,而冯梦龙却在《警世通言》里别出心裁地编写了一个可亲可敬的王安石和一个万口唾骂的王安石。研究这一现象,对于认识文学艺术的虚实关系、作家思想倾向对创作及编刊的影响,都是极有益的。
西施的魅力与功罪:对读几首咏西施的诗
作者:张仁健  来源:名作欣赏 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 西施  特殊类型  王安石  咏史诗  越王勾践  政治后果  后世文人  历史人物  政治斗争  罗隐 
描述:史诗人们垂青的一个。西施,这位在越溪浣纱的美丽、纯洁、天真的村姑,一自被越王勾践作为“美女间谍”送人吴宫,便在国色天姿上抹上了一层洗刷不掉的政治斑痕。历来为数众多的咏西
黄仁宇的价值
作者:御夫  来源:新西部 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄仁宇  西部大开发  “大历史观”  阶级斗争  《万历十五年》  历史人物  文化内涵  王安石新法  《论语》  思维模式 
描述:平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人,接受的教育中有一门主课,这就是历史。所谓历史,在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别,领袖有言:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级失败了,这就是历史,这就是几千年的文明史。”区别只在于,我们被告知,应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要,中国历史又简化为儒法斗争,反倒把我搞糊涂了,这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化,历史似于是一门多余而无用的学问,它不告诉你过去,也无法启迪现在,预示未来,它仅提供几个八股思维模式,一大堆抽象生硬的概念,犹如布满塑料花草的枯井,有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法,整整4年,我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候,我读到了黄仁宇先生...