检索结果相关分组
- 古今变革同一难
- 作者：沈联涛 来源：新世纪周刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 同一 变革 清末民初 永乐皇帝 历史视野 官僚体制 王安石 改革家
- 描述：最近，我读了两本历史书，一本是清末民初改革家梁启超所写的《王安石传》，另一本是当代历史学教授商传所写的《永乐大帝》。王安石失败了，而永乐皇帝取得了胜利。从更长的历史视野来看，他们两个人的改革都没有
- 吃相
- 作者：郦波 来源：雨花(青少刊)(逗号) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吃相 王安石 熙宁变法 相似 吃饭 改革家 历史 朋友
- 描述：我喜欢历史，因为有趣。有趣在历史总是惊人的相似，却又于相似之中见各自的情怀。 就吃饭而言，史上就有三位名人极为相似。 一是北宋大改革家王安石。 王安石任宰相主持熙宁变法运动期间，朋友请他吃饭
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。
- 宋代杭州的刻书与毕升发明活字印刷的地点
- 作者：项弋平 来源：文献 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 活字印刷术 沈括 刻书 杭州 梦溪笔谈 发明 雕板印刷 宋代 中国古代科学家 胡应麟
- 描述：、阮葵生《茶余客话》卷六,以及叶德辉、孙毓修等著述,凡是提到毕升的,无不抄录沈氏原文或节抄数句,其他再未发现新线索。张秀民先生认为毕升与当时杭州人沈括有关,因而推想毕升可能是杭州一带人。李希泌、蔡景峰等
- 略论王安石的教育思想
- 作者：王云建 来源：咸阳师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：略论王安石的教育思想
- 王安石之教育思想及其事业
- 作者：杨悦霖 来源：江苏学生 年份：1935 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石之教育思想及其事业
- 中国古代文学(宋代部分)自测题
- 作者：暂无 来源：中文自修 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 范成大 王安石 范仲淹 辛弃疾 李清照 苏轼 醉翁亭记 周邦彦 岳阳楼记
- 描述：~~