检索结果相关分组
- 但是相思莫相负,牡丹亭上三生路：论《牡丹亭》的至情表现
- 作者：章颖 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 至情 至情 梦中情 梦中情 人鬼情 人鬼情 人间情 人间情
- 描述：情感。而只有认识了自我主体和生存的环境,且能为了理想而不畏生死的考验,方能营造出"有情"世界。
- 文化主题公园规划设计研究：以大余县牡丹亭公园规划设计为例
- 作者：李晓红 刘恩盛 来源：城市建设理论研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化主题 牡丹亭 人文景观
- 描述：文化主题公园作为新兴的名词，已经为越来越多的人所接受。相对来讲，国外的文化主题公园的发展较成熟些，中国自20世纪中后期才初露端倪，现在正以独特的文化内涵，高科技的投入，以及人性化的设计在中国的城市中得到广泛的发展。
- 《审音鉴古录》和《缀自裘》中《牡丹亭》演出形态的差异
- 作者：刘庆 来源：戏剧艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 审音鉴古录 缀白裘 舞台流变
- 描述：演出流动变化的复杂性以及戏班和演员从剧场效果出发经营剧目所作的努力。
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 传播学视角下的“青春版《牡丹亭》现象”解读
- 作者：胡友笋 来源：民族艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版 青春版 牡丹亭 牡丹亭 传播 传播 戏曲 戏曲
- 描述：对这一文化现象的传播学解读,对媒介时代的中国戏曲艺术走出当下传承困境的探索当有启示价值。
- 只今惟向梦中寻：浅析《牡丹亭》的现实意义
- 作者：庞婧绮 来源：文学界(人文) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 情 理 理 封建礼教 封建礼教 牡丹亭 牡丹亭 畸恋 畸恋
- 描述：强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨.