检索结果相关分组
- 《周颂·敬之》与周礼核心精神的构成
- 作者：王克家 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 核心精神 周礼 有机组成部分 周颂 礼乐文化 《诗经》 文化系统 “礼”
- 描述：《诗经》是先秦礼乐文化的产物和重要组成部分。"诗"在"礼"的规范下创作和应用,是在礼乐文化系统中人们的必然行为的产物,同时"诗"又是"礼"的有机组成部分,体现着周礼的精神。訛譹"敬"是周礼的精神核心
- 建筑，让你看到艺术的根源——访建筑师何周礼
- 作者：暂无 来源：城市住宅 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建筑艺术 建筑师 周礼 思想文化 巴黎圣母院 悉尼歌剧院 澳大利亚 宗教建筑
- 描述：时也印证着建筑形式与文化传统、文化根源的密切关系。
- 从《周礼》一书窥看周代物价情况
- 作者：李恩琪 来源：价格月刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物价 周礼 商品价格 工作人员 周代 周朝 市场信息 两种类型 机构 传统知识
- 描述：量鉴别的本领,对市场信息的捕捉技能以及对商品价格的传统知识,担任着决定商品卖或买的定价工作。周朝的价人有两种类型,一种是只确定所在机构物品价格的价人,另一种是确定市场上社会商品价格的价人。分述于下: 1.在周朝政府或王室宫中,设置有包罗万象的雍肿机构,有的机构需要直接到市场购买物品,有的机构要出售多余的库存物
- 不能以误读纠正百年误读--与《克己复礼的百年误读与思想真谛
- 作者：萧作永 来源：云南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”，是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破，但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文，将“克己复礼”归为纯粹的修身之学，且只讲孔子对周礼的颠覆，而不提孔子对周礼
- 周公制礼与中国传统工艺制度的思想基础
- 作者：徐东树 来源：南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 共有理念 制度分层 德治 工艺 二度规范系统
- 描述：内涵、功能形成一个有着内在深层意义结构的符号系统。周代这种造物的文化性格是对商物整体功能的改造,从符号学角度来看,即确立了物质形式体系背后超越自然语言符号的二度规范系统,这个规范限定了中国造物演化的大体方向。
- 不学礼，无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
- 作者：徐苑 来源：中学生天地(高中学习版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “克己复礼” 孔子 “礼” 典章制度 春秋时代 周礼
- 描述：孔子曾经以“不学礼，无以立”教导他的儿子。“礼”是什么？“礼”不是简单的礼节礼貌之事，孔子认为“礼”是“周公之典”，是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安，孔子关于“克己复礼
- 论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
- 作者：许彦龙 来源：北京教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面，但内在的精神具有一致性，二者都对周礼进行了批判性改造。
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡