检索结果相关分组
- 汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写
- 作者：王小琴 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 个性解放 个性解放 封建礼教 封建礼教 戏曲创作 戏曲创作 人物形象 人物形象 临川 临川 至情 至情
- 描述：》,合称"川四梦"或"玉
- 《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
- 作者：颜翔林 沈虹 来源：长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
- 描述：了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位
- 《牡丹亭》下场诗初探
- 作者：包晓鹏 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 明清传奇戏曲 明清传奇戏曲 汤显祖 汤显祖 集唐 集唐 杜丽娘 杜丽娘 唐诗 唐诗 李商隐 李商隐 传奇作品 传奇作品 文体研究 文体研究 古籍出版 古籍出版
- 描述：之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《牡丹亭》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵
- 通变中的《牡丹亭》--在东南大学戏曲名家昆曲学术研讨会上的
- 作者：陈美林 来源：东南大学学报（哲学社会科学版） 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 《牡丹亭》 汤显祖 通变
- 描述：传奇《牡丹亭》是汤显祖根据前人的笔记、话本所提供的素材重新创作而成;它之所以能以昆腔演出,则得力于叶堂对宜黄腔的改制。可以说,传奇《牡丹亭》是文学、戏曲“通变”的产物。目前出现不同的演出本,正
- “停课打工”不应是贫困生的惟一“生路”
- 作者：蒋毅 来源：新西部 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贫困生 打工 兰州理工大学 手续 办理 警告
- 描述：而更令笔者诧异的是,甘肃省教育厅高教处的刘处长居然也表示,学生拖欠学费已给学校教学造成了很大压力,
- “停课打工”不应是贫困生的惟一的“生路”
- 作者：蒋毅 来源：新西部 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“停课打工”不应是贫困生的惟一的“生路”
- 吴吴山三妇论《牡丹亭》戏曲特色浅谈
- 作者：谢超 来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏曲特色 戏曲特色
- 描述：吴吴山三妇在对《牡丹亭》的评点中,就《牡丹亭》中关目的设置、角色的演绎、舞台的安排、砌末的使用等戏曲特色的评价和讨论,反映出三妇评点《牡丹亭》的戏曲评论水平。
- 吴吴山三妇合评《牡丹亭》之文化考察
- 作者：张筱梅 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 吴吴山三妇 合评 合评 《牡丹亭》 《牡丹亭》 唱和式评点 唱和式评点 理想婚姻 理想婚姻 传播意识 传播意识
- 描述：的文化人开始抛开礼法的约束,在自己的文学作品中展现夫妇之情,表现了对理想的伙伴式婚姻关系的追求。吴人将夫妻共同评阅《牡丹亭》的韵事公之于众,肯定了妻子们的才华,展现了夫妻间文艺与情感上的共鸣。其三是
- 论吴吴山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
- 作者：王永健 来源：南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论吴吴山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
- 从三妇评《牡丹亭》谈起--读曲随笔
- 作者：刘辉 来源：长江戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从三妇评《牡丹亭》谈起--读曲随笔