检索结果相关分组
中秋由来
作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  古代历法  魏晋  周礼  秋季  农历  最早  第二  月亮  传统节日 
描述:中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因为秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为仲秋节。到魏晋时,有谕
元代个体量词举偶
作者:鄧邦雲  来源:汉语史研究集刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  危亦林  用法  用例  效方  个体量词  事物  魏晋  主要功能  色彩 
描述:部》:"圆,园。全也。"王筠《说文句
玉楼春
作者:董跃伟 辜健斗 江风贤 周长春  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁孝王  辞赋  魏晋  去云  海棠  日光  东风  《珠玉词》  粉面  晏殊 
描述:影, 冬至后每日添长一线。
科举制与学校教育
作者:林继中  来源:高校社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度  九品中正制  中央集权制  举荐制度  中国封建社会  科举取士  王安石  魏晋  地主  教化 
描述: 所谓科举制度,就是按不同科目选举人才的制度。它产生于隋开皇年间,从此取代了魏晋以来凭血缘门第选人的九品中正制,是中国封建社会举荐制度的一个变革。科举制的产生,是地主经济高度发展与中央集权加强的历史
魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
作者:钟林斌  来源:社会科学辑刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼之恋  六朝志怪  《搜神记》  《太平广记》  《牡丹亭》  魏晋六朝  《搜神后记》  文言小说  小说  灵魂不灭 
描述:的小说戏曲创作影响至深。
·学·知
作者:邓泽雄  来源:辅导员(教学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:         教学工作者  教学工作者  市场经济  市场经济  重理轻文  重理轻文  教学实践  教学实践  课堂气氛  课堂气氛  兴趣教学  兴趣教学 
描述:在市场经济的大潮中,“重理轻文”的现象普遍存在,历史总摆脱不了“二流学科”的尴尬境遇,无疑增加了历史教学工作者的难度。在教学实践中,为活跃课堂气氛,提高学生乐于学习历史的主动性,我觉得兴趣教学必不可少,它应该有多种多样的形式:
字若云朵--古代公文签批趣闻杂谈
作者:眭达明  来源:秘书 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代公文  王安石  唐中宗  文书  杂谈  云朵  “诺”  《水浒传》  南北朝  签署意见 
描述:常以五采笺为书记,使侍妾主之,其裁答受意而已,皆有楷法,陟唯署名,自谓所书“陟”字若五朵云,时人慕之,号“郇公五云体”。
古琴指法通解十二则——琴曲《广陵散》相关研究之一
作者:王德埙  来源:星海音乐学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 指法  通解  古琴演奏  琴谱  乐曲考古  广陵  吴澄  近现代  长足发展  南北朝 
描述:如何译解现存的古代琴谱文献,是一个相当严肃的学术问题。在乐曲考古学长足发展的今天,传统的打谱方式已显得捉襟见肘,累遭批评。尤其在处理中古以前的琴谱方面,打谱流弊之多,已是尽人皆知的事实。拙作《乐曲考古学概说》
辞语考释刍议
作者:章锡良  来源:苏州教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 标点本  中华书局本  《周礼正义》  辞书释义  《搜神记》  张煌言  《六十种曲》  南北朝  王子安  手板 
描述:南北朝时的用例,应从有关的书籍中考察鞭子和手板在那个时代的用途和意义。
汉魏至唐宋时期的玉礼器初探
作者:詹德隆  来源:文博 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器  《周礼》  唐宋时期  郑玄注  新石器  《尔雅》  南北朝  《周官》  上帝  战国时期 
描述:一、前 言 玉礼器系指古代礼仪所使用的以玉石制作的礼器。今人谈论玉礼器,每引《周礼春官·大宗伯》的记载为凭:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”以说明六器为供祭祀使用的礼器。