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马咀之歌
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作者:杜青 来源:散文诗 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高原 马头山 黄土 女性世界 声音 猫眼 风箱 记忆 花瓣 姿势
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描述:,掌管一方土地万物之灵。莫非它真的就是王,流落民间,独立高原?快许愿吧,向神或王许愿求赐。任何一个与爱情相关的机缘,都不要错过,一个人的一生没有二次爱情,这一生,一点也儿戏不得。千条丝,万条丝,仍在锃红色的暮光下拂动。两张嘴唇念出的词句,没有第二个人听得到。但我们明显听到有声音响起:孩子,你们自私得只剩下彼此。
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敦煌马文化
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作者:谭蝉雪 来源:敦煌研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究 马文化 《周礼》 贰师将军 《史记·天官书》 马球比赛 《旧唐书》 《新唐书》 《十三经注疏》 归义军
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描述:敦煌马文化谭蝉雪AStudyoftheHorseinDunhuangMSS.TanChanxueThehorsewasatoolandimplementinbattle,transportation
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马增祥诗词
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作者:马增祥 来源:五台山 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 望江南 山海关 梨花 诗词 花树 续范亭 春风 采桑 梅花 黄鹤
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描述:马增祥诗词
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马文化与民族英雄主义精神
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作者:秦维 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识阶层 英雄主义精神 论衡 王充 治国安邦 氏族 欧阳修 中国士大夫 王安石 马文化
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描述::“马八尺以上为龙。”
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水车秧马入诗来
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作者:虞澄 来源:传媒观察 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石变法 龙骨水车 农民 大运河 宋神宗 杭州 熙宁 润州 常州
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描述:宋神宗熙宁六年(1073)冬天,浙西及江淮一带发生饥荒,担任杭州通判(知州的助理官)的苏轼,奉命沿大运河北上,到常州、润州(今镇江)一路账济。他是前年年底离开汴京(今开封)到杭州上任的,因为反对王安石变法,无法在朝廷立足,才被迫外放。离开了党争的漩涡,来到“三秋桂子,
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中国古代马的繁育技术成就
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作者:马跃 来源:西南农业大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 繁育技术 相马术 中国古代 繁殖技术 杂交育种 春秋战国时期 《周礼》 选种技术 秦汉时期 《齐民要术》
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描述:精神。
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漫话古代烙马印
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作者:凌士欣 来源:美术向导 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《吕氏春秋》 大面积灼伤 无边框 民国初年 《周礼 战国时期 春秋战国 艺术感染力 官印 史不绝书
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描述:漫话古代烙马印凌士欣烙马印是指我国古代在马上烫出印迹的火印。“马者,甲兵之本,国之大用,安宁则以别尊卑之序,有变则以济远近之难”(《后汉书·马援传》)。我国迟至周代,马政已具有一定规模,“校人掌王马
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马年马联源考
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作者:夏民安 来源:对联.民间对联故事 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若 马克思主义 陶渊明 黄庭坚 王安石 桃花源记 “九·一八”事变 国民革命 2002年 对联
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描述:2002年,是农历壬午年,午属马,故2002年的农历年也叫马年。为在新的一年里平添情趣,笔者将搜集到的一些嵌有“马”字的对联,将—一考证得来的资料和故事,依“马”字在联中出现的先后,逐一公诸于读者。
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马为六畜之首是孔门流毒
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作者:暂无 来源:甘肃农业大学学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 奴隶制度 孔子 劳动人民 奴隶主 历史时代 统治阶级 十三年 反攻倒算 反动
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描述: (一)马为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。
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独特传神的马得戏画
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作者:阿潘 David 来源:文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 戏曲人物画 牡丹亭 博物馆 伍子胥 内心世界 苏州 江苏省 竹子 漫画
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描述:独特传神的马得戏画