检索结果相关分组
- 淡泊晚年
- 作者：高深 来源：新湘评论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老人 晚年 老龄社会 命题作文 老百姓 人称 生活 饮食 认识
- 描述：中国已悄然步入老龄社会,如何度过晚岁,已成为一篇许多人面临的命题作文。这篇文章难做亦易做,就看你追求的是什么。我认识一位老人,看他走路的步
- “塞因塞用”除鼓胀
- 作者：姜厚德 来源：家庭中医药 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 塞因塞用 龚廷贤 补中益气汤 人参 藩王 炙甘草 白术 明代 饮食 元气
- 描述：明代万历年间,鲁藩王朱三畏进京述职,皇上问及家人近况。藩王说:"蒙皇上圣恩,一切均好,惟贱内(对妻子的谦称)痼疾难医,延医近百人,皆无功而返。"
- 龚廷贤饮食损伤证治特色研究
- 作者：王东坡 张惠敏 林燕 李卫红 李兴广 丁雷 来源：安徽中医学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚廷贤 寿世保元 饮食损伤
- 描述：宜五不宜;对于脾胃虚弱者强调食疗,创食疗法及糕饼方.这些理论对饮食损伤疾病的预防及治疗具有重要的现实意义.
- 论汤显祖的戏剧观
- 作者：黄寅 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧创作 “情” 戏剧家 《牡丹亭》 戏剧理论 泰州学派 戏剧观 封建礼教 个性解放
- 描述：，“世总为情”，而”情生诗歌”；他尤其注重作品的内容：“凡文以意趣神色为主”，蔑视形式的外在束缚；他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用，大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
- 论陆象山的风俗观
- 作者：刘雪影 来源：长春工业大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
- 描述：陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
- 论冯梦龙的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
- 描述：。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...