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小偷和信使
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作者:阿荧 一只眼睛 来源:今古传奇(故事月末) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 信使 马头山 江湖 职业 东西 夫妻 普通 代价 秘籍 反目
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描述:汪明宗是个信使,这可是江湖上最受欢迎、最受信赖的职业。大家都知道,江湖很乱,今天还好好的,明天一眨眼,夫妻反目、兄弟阋墙、半卷秘籍就叫日月换新篇,可信使就不同了。任何人,只要付出合适的代价,都可以叫他们带东西。任风云变幻,他们
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小说旁证五则
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作者:孙楷第 来源:文学评论 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 无名氏 金州 少年 东山 王安石 夫妻 京师 拍案惊奇 顺阳 菊花
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描述:杨玉。春娘十岁时巳能语孟诗书,作小词。至是倡妪教之,乐色事艺无不精绝。每公庭传宴,能将旧词更改,皆对景着模处。玉为人体态容貌清秀,举措闲雅,不恃口吻以相嘲谑,有良人风度。前后守倅皆重之。单推官渡江,累迁至郎官,与邢声迹不相闻。绍兴初,符郎受父荫,为金州司户。是时一州官属,惟司户年少。司户见杨玉,甚慕之。玉亦有意而未有因。司理与司户契分相投,将与之为地,而畏太守严明,有所未敢。居二年,会新守至,与司理有旧,司户又每蒙前席。于是司理置酒请司户,只点杨玉一名祗候。酒半
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豆蔻梢头
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作者:赵赴 来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 梢头 母亲 院子 太史令 翰林学士 父亲 太医 夫妻 人言
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描述:~~
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王安石续对联姻
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作者:井如德 王培艺 来源:故事世界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 对联 鸳鸯 上联 宋仁宗 山河 文房四宝 员外 夫妻 作证
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描述:人们办婚事时,门上大都贴着喜字,洞房门上的对子,也差不多都是写“洞房花烛夜,金榜题名时”或“鸳鸯山河固,琴瑟百年知”。要是刨根摸
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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《牡丹亭》中的夫妻群象塑造
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作者:杨杉 来源:华中师范大学研究生学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 夫妻群象 夫妻群象 宾主 宾主
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描述:汤显祖尚情而擅曲,在得意之作《牡丹亭》中匠心独运地进行了夫妻群象的塑造。戏曲中的六对夫妻不仅在整体上涵盖了多个社会阶层,演绎了多种夫妻关系,而且六对夫妻三主三次,宾主之间更各有召唤与映射等巧妙关联
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禅宗与八大山人的写意花鸟画
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作者:孟宪伟 来源:美与时代 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 写意花鸟画 禅宗 曹洞宗 艺术创作 参禅悟道 禅机 默照禅 社会现实 顿悟
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描述:八大山人是清初"四僧"之一,擅长书画,兼及诗文。面对残酷的社会现实,八大山人被迫出家为僧,并博采佛教各派之长,寻求顿悟之道,而禅宗对他影响极深。在书画创作方面,他把禅悟融入其中,使其蕴涵无限禅机。
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禅宗简介
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作者:暂无 来源:少林与太极 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 中国佛教宗派 心性 临济宗 曹洞宗 祖师禅 顿悟 法眼宗 沩仰宗 神秀
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描述:"的禅宗,它所传习的,不是古来传习的次第禅,而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。
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行走在消逝中
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作者:暂无 来源:中学文科 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 行走 史铁生 生命 王安石 欧阳修 历史学家 顿悟 专利 商鞅 智者
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描述:顿悟是智者的专利,愚顽如我者只好倚重一‘个渐’字。就是在这样的一个久别阳光的午后,她就像一个精灵,毫无任何的预告,就这样轻而
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黄英 新单曲《远歌》首播邀前辈吴彤共同演绎
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作者:暂无 来源:音乐时空 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《远歌》 黄英 演绎 制作 音乐 创作 民间 顿悟
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描述:随着黄英2012年全新EP发行进入倒计时,率先曝光的第一主打歌《远歌》即揭示出了非几的制作班底:黄英和吴彤,姚谦和曲世聪,组成了一支包含民间新生和音乐世家,台湾创作和内地制作的多元团队,创作取材更是丰富多元。