检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(97)
报纸(50)
学位论文(4)
图书(3)
按栏目分组
历史名人 (134)
地方文献 (12)
宗教集要 (4)
红色文化 (2)
地方风物 (1)
才乡教育 (1)
按年份分组
2012(7)
2009(6)
2005(8)
2003(4)
2000(3)
1996(1)
1986(3)
1981(2)
1935(3)
1934(1)
按来源分组
广东省政府公报(2)
四川日报(1)
长治日报(1)
苏州杂志(1)
长江师范学院学报(1)
四川心理科学(1)
心理学报(1)
家庭之友(1)
文史杂志(1)
宋代文化研究(1)
校本《随园诗话》标点失误举要
作者:王英志  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 补遗  杜嗣先  王应麟  典故  书名号  引文  随园诗话  古籍整理出版  郑氏  校本 
描述:,颇受益于校本。但任何古籍的校点都不可能尽善尽美,校本亦不例外。《古籍整理出版情况简报》第163期曾刊有王果等同志《校(随园诗话)标点质疑》一文,指出校本标点失误42处,是正确的。只是校本
略论颉刚先生研究古史的方法
作者:顾潮  来源:中国史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 颉刚  中国古史  民俗学  上古史  《诗经》  《周礼》  《尧典》  新史学  《尚书》  《古史辨》 
描述:略论颉刚先生研究古史的方法潮综观颉刚先生在古史研究领域所取得的成就,与其运用的方法是分不开的。而且这些方法的确有独特之处。他生长于清末民初之际,在西风东渐的时势中,一方面承受了清代学者优秀
太清的宋词选及其价值
作者:謝永芳  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 太清  宋词选  王安石  七言  浣溪沙  作品  作者  石孝友  道光  周邦彦 
描述:《宋词选》三卷,收录词人五十二家词作一百四十八阕。《宋词选》是顿太清主要为学词而编辑的一部词选,具有一定的词学价值。
显与《牡丹亭》传奇
作者:吴夫  来源:黑龙江戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:显与《牡丹亭》传奇
黄姓根在潢川
作者:暂无 来源:中州统战 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 潢川  出土的青铜器    甲骨卜辞  省级重点文物保护单位  黄氏族谱  诸侯国  《读史方舆纪要》  《大清一统志》  《太平寰宇记》 
描述:黄姓根在潢川
昆曲::百戏之 百戏之师
作者:彭婕  来源:神州 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  百戏  桃花扇  联合国教科文组织  中国戏曲  牡丹亭  代表作  孔尚任  活化石  非物质文化遗产 
描述:昆曲::百戏之 百戏之师
朱熹与吕谦的交谊
作者:刘昭仁  来源:黄山学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学  朱熹    陆象山  《近思录》  鹅湖之会 
描述:"为主,深深影响明代王阳明的心学;而吕谦的学术,本有家学之传,又兼传关学,究心中原文献,重典 章制度、历史与事功,成为浙东史学的开山祖师。 学问与德行的成就,必须师友的切磋夹辅,否则必"孤陋而寡闻
叶宪和他的剧作
作者:郑闰  来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  戏曲家  东林党人  鱼玄机  汤显祖  阉党  民主思想  明末  魏忠贤  杂剧 
描述:在明末戏曲家中,叶宪的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪的弟子。叶宪在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响
论吕谦“兼容并蓄”的学术思想
作者:潘富恩  来源:中国哲学史 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   学术思想  朱熹  陆九渊  治学方法  理学家  学术观点  学术主张  中国历史  社会思潮 
描述:作为南宋著名理学家,人称“东南三贤”之一的吕谦,他的思想、学风、治学方法在中国历史上产生了重要的影响。吕谦在学术上以“杂博”著称,这反映了当时社会思潮的特征。所谓“思潮”,就不是只有一种学说定于
《干望医话》摘录
作者:干千  来源:辽宁中医杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 巧记  医话  妇人良方大全  证因脉治  外科精要  朱丹溪  陈自明  五行学说  脱脂棉  速记法 
描述:字巧记,永无误纠。又如朱丹溪之《脉因证治》,秦皇士之《证因脉治》,亦易使人张冠李戴。余认为第一字“脉”之右旁“永”字,与“朱”下体相同,故“脉”字为首者系朱氏手笔,“证”字为首,不言可喻为秦氏物矣。二、祖国早已有之我科测鼻腔通塞实况,常以脱脂棉撕成丝状,置鼻孔处以探气息。推求此法之源,实在春秋(公元前770—前476年)早已有之。《礼》:“男女改服,属纩以俟绝气”。所异者,一取