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冰姿自有仙风
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作者:王鹤 来源:四川文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 朝云 惠州 林语堂 文字 王安石 士大夫 女子 妻子 眉山
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描述:冰姿自有仙风
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春季到半山亭看花雪
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作者:谢雪梅 来源:翠苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 现代化城市 苏东坡 公园 红梅 绿色 江南 常州 景区 饕餮
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描述:半山亭位于红梅公园青峦倒影景区,红梅阁北小山之巅。沿着千米长廊拾级而上,你就处在了江南平原大约五层楼的高度之上。夏季在半山亭小憩,你的视野里全都是绿色。在一座现代化城市里,心告诉你这一片绿的珍贵。在这座城里,能让你的眼睛在绿中畅游、在绿中饕餮的地方并不太多。当绿色安静了你的内心,环视
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遥知不是雪,为有暗香来:关于气味的故事
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作者:董凡 来源:收藏界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 气味 王安石 味道 故事 割草机 青草 记忆 梅花 少年 情景
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描述:于是会没缘由地对旁边的人说:下辈子咱割草去得了。还比如傍晚经过僻静的胡同,高墙内溢出的花香会让人驻足停留,思绪随着花香飘散,心想高墙内会是怎样香艳弥漫,呆立良久也回不过神来……还有还有,楼道里传出的炖肉香味,那香料混合的肉香会把胃口里沉睡最久的馋虫勾起来,于是一边咽口水一边艳羡地自语:“谁家炖肉?这么香……” 气味总是会让我产生很多联想,记得小时候很喜欢去住在解放前的老公馆里的邻居家,那里有用了很多年的红木家具。
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《红炉点雪》论灸法
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作者:何亚敏 刘密 李金香 常小荣 阳晶晶 谢文娟 来源:国医论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚居中 《红炉点雪》 灸法
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描述:卷[1],主要介绍了痨瘵病的各种证治。痨瘵即肺痨的意思,与当今的肺结核病相类似。
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融冰之后,应是“学习日本”再出发
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作者:郭光东 来源:学习之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 学习 中日关系 中国文化 明治维新 温家宝 国会
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描述:启迪。当此中日融冰之始,我们若能放下大国国民身价,重提“以日为师”,虚心向日本学习,或许是真正融解坚冰的一个开端。[第一段]
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皎皎秋月寄冰壶(外一篇)
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作者:李红都 来源:牡丹 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 唐宋诗词 钱钟书 月亮 王安石 生活 冰壶 心灵 名字 围城
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描述:记得钱钟书先生在《围城》里这么说过:"秋天的月亮是诗人的月亮。"要不,怎么有那么多诗人吟咏出无数赞美秋月的诗词呢?想起秋月,便想起那首《水调歌头》来,"明月几时有,把酒问清天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼
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冰清化蝶的心理因素探究:蔡楠《飞翔或者冰清化蝶》主题表达
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作者:柳青 来源:中学语文·中旬·读写新空间 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:力.丰富的蝴蝶意象在文人笔下,构成了色彩斑谰的世界.
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郑玄礼学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
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作者:刁小龙 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
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描述:立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
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初读《红炉点雪》
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作者:阎艳丽 来源:河北中医杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红炉点雪》 养生调息 痰火病 龚居中
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描述:书篇幅虽不长,但立论明确,内容丰富而系统。本文就个人初读体会。介绍如下:
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梅与雪──古诗冬景拾零
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作者:霍寿喜 来源:陕西气象 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 古诗 李清照 咏梅诗词 生物特性 宋代词人 《虞美人》 晏几道 传统名花 王安石
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描述:梅与雪──古诗冬景拾零梅花是我国的传统名花。它耐寒喜雪,和松、竹合称为“岁寒三友”;它素雅孤傲,与兰、荷、菊共誉作“花中四君子”。自商代植梅以来,咏颂梅花的诗文不断涌现。尤其当北宋诗人林通吟出一句