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条
从“
仁
”到“人情社会”
作者:
柳士同
来源:
杂文月刊(原创版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人情社会
人际关系
人与人
孔子
三纲六纪
仁者
周礼
父为子纲
生产力
人情味
描述:
倡导的"克
毛文
锡
《茶谱》辑考
作者:
陈尚君
来源:
农业考古
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《事类赋注》
《太平寰宇记》
《茶经》
《直斋书录解题》
陆龟蒙
禅月集
成书时间
晁公武
《资治通鉴》
后集
描述:
毛文
锡
《茶谱》辑考复旦大学
陈
尚君上编《茶谱》辑存
1
、[荆州]当阳县青溪山,仙人掌茶。李白有诗。(《事类赋注》卷一七)按:《太平寰宇记》卷八三引《茶谱》云:“绵州尤安县生松岭关者,与荆州同。”2、峡州
孟赟
锡
地券及其相关问题研究
作者:
陈晓艳
来源:
长江文化论丛
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
土地买卖
马鞍山地区
土地契约
问题研究
土地私有制
买卖契约
两汉时期
社会经济状况
马头山
六朝
描述:
、铅、砖、石、铁、瓦、木、纸、
锡
、诸种。到
大明首辅王
锡
爵家事
作者:
凌鼎年
何金芯
来源:
世界博览(看中国)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
太仓
王世贞
明万历
首辅
南园
牡丹亭
杜丽娘
建造
江苏省
描述:
也许人们都知道权倾一时的万历首辅王
锡
爵建造了太仓南园,但却很少有人知道南园当年的名士集会,也很少有人知道南园和汤显祖《牡丹亭》之间若隐若现的联系,以及作为杜丽娘原型的昙阳仙姑那感天动地的爱情往事。
赵
锡
武教授医话两则
作者:
李兴培
来源:
新疆中医药
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赵
锡
武
医德
徐灵胎
张仲景
万密斋
徐春甫
叶天士
朱丹溪
李时珍
陈实功
描述:
一曰思想不集中。有医者上班时神思远驰,心猿意马,竟将自己的名字当作药名写
皮
锡
瑞“三礼”学的今文经学观
作者:
潘斌
来源:
古代文明
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
皮
锡
瑞
《周礼》
《仪礼》
《礼记》
描述:
之分。皮
锡
瑞治经重今文,并强调经学之微言大义,他对古礼多从礼之义的角度来认识。
早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
作者:
莊慶信
来源:
哲學與文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人類中心主義
環境哲學
早期儒家
環境倫理
倫理原則
仁
天人合德
價值陶成
描述:
的人類中心主義環境哲學或多或少均有共同因素。但其中兩者的差距正是彼此學習,一起成長的機會。為國人而言仍以儒家的環境哲學(如,
仁
、天人合德等)比較合適,但儒家思想有其限度,需要學習西方人類中心主義(如,價
名医风范存古今:记新安名医徐春甫与“一体堂宅仁医会”
作者:
士心
来源:
徽州社会科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
存古
医风
集大成者
仁
古徽州
医学
救人
美誉
描述:
在古徽州,许多有志之士“不为良相,即为良医”,立志苦学,潜心钻研,悬壶为业,济世救人,造就了灿若繁星的新安名医和绚烂辉煌的新安医学,故古微州有“北华佗南新安”之美誉。这其中,一代新安名医徐春甫,就是新安医学的集大成者和杰出代表。
早期儒家与人类中心主义环境哲学的对话
作者:
庄庆信
来源:
哲学与文化
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人类中心主义
环境哲学
早期儒家
环境伦理
伦理原则
仁
天人合德
价值陶成
描述:
素养与西方的人 类中心主义环境哲学或多或少均有共同因素。但其中两者的差距正是彼此学习,一起 成长的机会。为国人而言仍以儒家的环境哲学(如,
仁
、天人合德等)比较合适,但儒 家思想有其限度,需要学习西方
孔子的“
仁
”的保守思想中的进步意义
作者:
任继愈
来源:
学术月刊
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
唯心主义
周礼
恢复
正名
进步意义
贵族们
奴隶主
爱人
保守思想
描述:
常发生于统治阶级內
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