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念其之,慕其之韵:走进丁宁的写作世界
作者:吕冉 丁宁  来源:新作文(金牌读写初中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌衣  秦淮河  王安石  写作风格  文风  诗词  刘禹锡  百炼钢  能带  六朝 
描述:并且读完之后能带给我一种心灵上的深深的感动,抑或是有所思考、有所启迪,我都会很喜欢。
念萁之,慕其之韵:走进丁宁的写作世界
作者:暂无 来源:新作文(金牌读写初中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界  写作  丁宁  金陵怀古    王安石 
描述:“念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”——王安石《桂枝香·金陵怀古》
北宋《神宗实录》五始末
作者:吴振清  来源:史学史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》  王安石  《实录》  《建炎以来系年要录》  司马光  《宋史》  北宋  赵鼎  《邵氏闻见录》  王安石变法 
描述:北宋《神宗实录》五始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案,北宋之后,围绕《实录》的斗争犹未平息,随南宋的建立,又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价,以及对元
宋代统治阶级在撰国史上的斗争
作者:张孟伦  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》  王安石  太祖实录  国史  司马光  史官    范祖禹  太宗实录  统治阶级 
描述:分述于下。
志书专家研讨会综述
作者:暂无 来源:中国地方志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 志书  研讨会综述  电子版  中国地方志  黄永年  志书质量  队伍建设  指导小组  方志队伍  社科院图书馆 
描述:志书专家研讨会综述
宋神宗罢《五朝国史》考
作者:熊伟华  来源:湖北社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《五朝国史》  史观  宋神宗  曾巩 
描述:大力歌颂。另一方面,则是神宗对曾巩修史中大发议论的行为持否定态度。曾巩不愿放弃史观而适应神宗,神宗更不能容忍曾巩违背自己的意愿修成史书,故《五朝国史》被罢已属必然。
试论宋人关于孔子“作”、“”《春秋》的争论
作者:张尚英  来源:宋代文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  春秋  王安石  宋人  疑古  孟子  张载  批判  封孔  史官 
描述:"孔子与《春秋》的关系"是《春秋》学史上的重大公案,学者们根据自己的学术主张与所处时代的政治、学术、文化等需要,各抒己见,各有自己的一套理论和
华山论《从象山到王阳明》
作者:暂无 来源:文史哲 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  派别  思想界  象山  华山  主观唯心主义  山东大学学报  明代中叶  伦理学  基本内容 
描述:别。
象山到王阳明
作者:華山  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 主观唯心主义  王阳明  象山  主观唯心论  知行合一  认识论  阳明哲学  致良知  哲学体系  宇宙论 
描述:朱派,成为我国近古唯心主义思想的两大派别。
象山没有唯心主义认识论
作者:龙跃牛  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论  认识论  对象论  对象论  价值论  价值论  知至  知至  本体论  本体论  思维与存在  思维与存在 
描述:中国哲人在哲学的内容上是把自然界和人本身作为人伦价值来思考,这种思维不属于对象论;在方法论上学的“发明本心”和学而“知至”仅仅是涉及修养方法问题,而不是对客观世界的认识理论。