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最大的积应是多少?
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作者:万里 来源:数学小灵通(1-2年级版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 积 解题 小学 数学 教学 乘法
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描述:辅导老师张老师在黑板上写了一个数:115,要求把115拆成两个两位数,且使组成这两个两位数的四个数字各不相同,它们相乘的积最大是多少?谁先做好可写在黑板上。
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《直斋书录解题》随斋批注考
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作者:李裕民 来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 批注 直斋书录解题 甲乙集 石鼓文 宋高宗 王安石 皇族 悲喜 心法 宋史
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描述:也不清楚,今特撰此文,以补其缺憾。
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紫柏大师与汤显祖
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作者:戴继诚 来源:浙江社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫柏 汤显祖 理 情
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描述:紫柏大师是晚明佛教复兴运动的重要推动者,在弘法护教过程中,与戏剧大师汤显祖结下了深厚友情。他曾对汤显祖寄予厚望,规劝后者皈依佛门净土。汤显祖对紫柏的人格风范深为景仰,但浓厚的恋世情结决定了他无法苟同紫柏的有关教诲,一生胶葛于世缘尘网之中,惟“情”是重,终身不渝。
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《周易》与象山心学
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作者:范立舟 王华艳 来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 陆九渊 理 心
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描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
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陆九渊的心学浅谈
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作者:冯婕 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 心 理
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描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
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陆佃《尔雅新义》与邢昺《尔雅疏》比较研究
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作者:霞紹暉 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 注疏 尔雅 比较研究 注释 宋代 方言 解题 北宋 成就
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描述:有宋一代,为《尔雅》作注的代表有三家,即邢昺《尔雅注疏》(以下简称《疏》)、陆佃《尔雅新义》(以下简称《新义》)、郑樵《尔雅注疏》。由于他们各自的学术背境不同,因此这三家注疏也大相径庭,在注疏方式上有较大差异,相应地其成就也各不同。简言之,邢《疏》代表了宋代初年官方
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《许Kai诗话·解题》等误漏举正
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作者:邓国军 王发国 来源:西南民族学院学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《许Kai诗话·解题》 《王金至诗话》 误漏 《吴Gan诗话》 《吴曾诗话》 《周紫芝诗话》 《宋诗话全编》
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描述:本文对《宋诗话全编》中《许Kai诗话》、《周紫芝诗话》、《王金至诗话》、《吴街诗话》、《吴曾诗话》、《叶Zheng诗话.》《吴子良诗话》、《范正敏诗话.》、《李上交诗话》等的《解题》作出了举证。
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创新与阅读
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作者:蔡宏伟 来源:语文新圃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读量 经典著作 司马迁 欧阳修 王安石 王维 附议 时尚 读物 创新思维
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描述:若有人叫停时尚读物的阅读,我肯定会附议;若有人倡导对经典著作要少读或不读,那我绝不苟同。
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应用文阅读
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作者:李学寨 来源:中学生阅读(高中版)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 应用文阅读 道德文章 文言文 书信 碑铭 情感倾向 曾巩 作者 奏议
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描述:阅读提示应用文,指适用于日常生活、私人交往、社会活动的实际运用的文体,常见的有奏议、书信、碑志、祭文等。奏议,是臣下写给皇帝的书信,以议事为主,写法重视说理。书信,是用于人际交往的文书,或叙事
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名师应是一个“十足的读书人”
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作者:姚伟胜 来源:新课程(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 名师 阅读 读书人
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描述:魏书生、李镇西之所以成为一代名师,是因为他们孜孜不倦、爱不释手的阅读。书籍是学校中的学校,对一个教师而言,读书就是最好的备课。教师阅读的书应该包罗万象,不能只局限于教材和教参,否则也成不了一位