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《唐鉴》及其在历史编纂学上的地位
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作者:房鑫亮 来源:安徽史学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 范祖禹 历史编纂学 编年体 司马光 史书体裁 新变化 纪传体 评论文 史实 王安石变法
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描述:。范祖禹以编年、史评二体著《唐鉴》,别开生面。宋人认为,提供致治之道,编年体优于纪传。因其详于一国的治乱。但这是通过史实诤谏,难以痛快淋漓。《唐鉴》则以大量评论继于史实之后,具有随时议事的优点,弥
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明代史学家饶秉鉴行迹
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作者:姚澄清 张天岳 来源:江西历史文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代史学 行迹 广昌县 书院 成化 碑刻 榜眼 石窟 太守 贡茶
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描述:田园生活的情趣。
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《宋文鉴》的编刻与时政
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作者:王学泰 来源:传统文化与现代化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 士大夫 吕祖谦 党人 传统文化与现代化 新党 新旧党争 道学家 密切相关 刊刻
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描述:《宋文鉴》是南宋孝宗赵昚降旨编辑的一部文学总集,但自编迄就受到一些朝臣的批评、攻击,乃至使其不能刊刻。孝宗不得已下旨修订,终未能出版,结果民间抢先刊刻,这
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《连山》《归藏》名称由来考
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作者:王宁 来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《归藏》 《连山》 《山海经》 阴阳 周易 《周礼》 《易》 秦汉以前 说法 三易
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描述:《归藏》,黄帝”。另一种说法如《周礼·春官·太卜》贾疏:“夏曰《连山》,殷曰《归藏》”。“宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云:《山海经》曰:‘伏羲氏得《河图》,夏后氏因之曰《连山》;黄帝氏得《河图
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古人的凿冰藏冰和用冰
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作者:杨子朗 来源:中学历史教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 冰块 冰藏 冷藏 凌人 纳于凌阴 必要时使用 《周礼 降温防暑 深山穷谷 工作程序
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描述:古人的凿冰藏冰和用冰杨子朗我们的祖先很早就有土办法冷藏食用品或降温防暑,那就是在隆冬严寒的时候凿取冰块存藏起来,以备日后及必要时使用。据记载所知,周族先民已懂得凿冰藏冰之法。描述周族先民
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藏园题跋匡正一例
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作者:李国庆 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼记 经眼录 注疏 周礼 周易 书跋 刻本 越州 题跋 匡正
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描述:傅增湘《藏国群书经眼录》卷一,十页周易注疏十三卷条云:宋刊本,半页八行……有陈鱣跋……。此与袁抱存克文藏《礼记》、张香涛之洞藏《书经》、李木斋盛铎藏《周礼》同,皆绍熙黄唐刻本也。此跋有误。上述四
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千回百转,乱煞年光:《牡丹亭》鉴读祝明富
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作者:祝明富 来源:求学(高分作文版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:。在杜宝的严格管制之下,杜丽娘在官衙里住了三年,连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书,一方面要利用经典教条束缚她的思想,一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼,父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者,看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟,都少见多怪,怕引动女儿情思;听见女儿去了一趟后花园,就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女,然而环境的寂寞,精神生活的空虚,使正在成长的她感到异常苦闷。所以,当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化,宜室宜家”的封建教条时,她却从自己要求自由的生活愿望出发,对它作了截然不同的解释:“关了的雎鸠,尚然有洲渚之兴,可以人而不如鸟乎?”后来,在春香的诱导之下,她第一次偷偷地到了后花园。
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以乐鉴词,词乐合璧──评《歌词创作与音乐》
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作者:程太 来源:人民音乐 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评 《歌词创作与音乐》 音乐文学研究 陈奎及
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描述:以乐鉴词,词乐合璧──评《歌词创作与音乐》
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心灵的门窗:书画条屏艺术鉴析
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作者:胡丹 来源:收藏家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 条屏 书画艺术 室内装饰 门窗 装帧 李瑞清 屏风 晚清 心灵 书法
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描述:条屏是中国书画艺术中的一种绘画形式和装帧品式,由古代堂屋、房间的室内装饰,用于间隔、挡风之用的屏风发展而来。从《后汉书》中的列女屏
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令桐乡电报支局主任姚人鉴沈凤华为姚人鉴办事怠忽应即开差遗缺
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作者:暂无 来源:交通公报 年份:1929 文献类型 :期刊文章
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描述:令桐乡电报支局主任姚人鉴沈凤华为姚人鉴办事怠忽应即开差遗缺