检索结果相关分组
美景悦目 激论警心:谈王安石词《桂枝香·金陵怀古》的笔法
作者:张志烈  来源:新闻界 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  运载工具  六朝  金陵  桂枝  历史  语言文字  无产阶级  国际歌  小诗 
描述:涉议论"都视为"诗之病"的理论是有点偏颇的。语言文字是运载工具,文学是以语言作导体的艺术,对运载工具的要求,最重要的就是自重小而载量大。能在
千古兴亡多少事 漫嗟荣辱:以王安石《金陵怀古》看怀古诗特点
作者:饶沁茹  来源:语数外学习(高考语文) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古诗  王安石  历史人物  怀古词  金陵  托古讽今  赤壁怀古  历史与现实  古今对比  思想感情 
描述:怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
刘绍先生逝世十周年纪念:以一人而敌一国 千仞足垂千秋─
作者:胡志伟  来源:传记文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍先生逝世十周年纪念:以一人而敌一国 千仞足垂千秋─
金陵画派与金陵文化——金陵画派综论
作者:林树中  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵画派  龚贤  画家  综论  南京文化  纱灯  逸品  周亮工  高岑  王概 
描述:五代十国时期南唐的周文矩、董源、徐熙乃
名家之误
作者:李敬尧  来源:作文教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 名家  王安石  诗坛  杨柳  东湖  袁枚   
描述:清代袁枚,被誉为诗坛宗匠,然而亦存偏激之误。·刘威《游东湖黄处士园林》诗:遥知杨柳是门处,似隔芙蓉无路通。写望门遇阻,阻在芙蓉,而芙蓉生于东湖之上,实是湖
《题乌江亭》与《乌江亭》比较
作者:韩姝婧  来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《题乌江亭》  《乌江亭》  王安石  江东  杜牧     
描述:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 ——·杜牧《题乌江亭》 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯为君王卷土来? ——宋·
自「游」的角度论王安石晚年心境
作者:暂无 来源:东华中国文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金陵 
描述:自「游」的角度论王安石晚年心境
平生文字为
作者:任和平  来源:群言 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏东坡  乌台诗案  文字  御史台  王安石  宋神宗  皇帝  苏辙  少年 
描述:年老时告诉别人,自己少年时因斗鸡而获得唐朝天子的宠爱,升任宫廷的弄臣和伶人。由这一典故,可以指证苏东坡是在暗讽当朝当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶,这就让苏轼百口
“宇宙便是心,心即是宇宙”辩证
作者:晓慧  来源:河北学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即是宇宙  陆九渊  宇宙观  主观意识  道德本体  客观世界  圣贤  本体化  “本心”  封建伦理道德 
描述:首先,陆九渊所说的“心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
答王益先生书
作者:李详  来源:文艺杂志 年份:1914 文献类型 :期刊文章
描述:答王益先生书