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如酒人生
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作者:张静 来源:上海戏剧 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳美缇 昆剧 演员 《牡丹亭》
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描述:水,甘甜清洌,解人口渴。茶,细细品味,自有妙处。酒,新酒辛烈,陈酒醇厚。白水,清茶,陈酒,各有其妙;但白水久饮少趣,清茶多泡无味,惟有陈酒越是年久越是醇厚。岳美缇就是像酒一样的演员。这样的演员
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口子酒
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作者:暂无 来源:酿酒科技 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 口子酒 濉溪 酒坊 新料 入窖 回糟 加浆 优质酒 渠沟 相山
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描述:口子酒产于安徽淮北平原濉溪(原名口子镇),据传春秋战国时期,宋国迁都相山(距濉溪十里)后,宋候歃血盟会诸侯于渠(距濉溪八里的渠沟),所饮之酒即口子酒,据《宿州志》第八卷货殖传记载:“元代设酒
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《论语》和酒
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作者:李生春 来源:酿酒 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 论语 我国古代 外交活动 周礼 饮酒 礼仪 百科全书式 道德修养 祭祀
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描述:周代典章制度和礼仪、礼节。酒是周代祭祀、政治、外交活动和人们生活中不可或缺之物,周礼中饮酒之礼极其完备。《论语》谈礼当
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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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试析李觏的伦理思想
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理 利益 利益
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描述:利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益
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李觏文化观的平民情绪
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
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描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
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应是“一壶浊酒喜相逢”
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作者:王健龙 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒 陕西电视台 《开坛》 毛笔字 易中天 书法家 栏目
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描述:2007年元月28日陕西电视台《开坛》栏目邀请易中天“侃三国”。片中几次出现这样的屏幕背景:左边是一位古装人物,右边从上至下、从右向左排了四行毛笔字:“惯看秋月春风,一壶浊酒尽余欢,古今多少事,都付笑谈中。”毛笔字写得不错,想来是哪位书法家的大作。不过,其中有个差错必须指出来。
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“礼”即红包
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作者:范丽青 来源:瞭望 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼节 典礼 孔子 礼物 周礼 诸侯 斋戒 初一 礼仪 每月
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描述: 到台湾采访,在我已是第二次了。一是1991年采访“闽狮渔事件”,那是大陆记者在两岸隔绝40多年后的首次赴台采访;二是今次采访国民党“十四全”。两次采访时隔两年,抵台的日子却恰巧在同一天,都是8月12日。而当8月13日记者来到台湾海峡交流基金
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“礼”与“仪”
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作者:吴倩倩 来源:华夏文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “仪” “礼” 中华民族 先秦时期 礼仪 周礼
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描述:,象用祭器豆中食物祭祀神祖之形。“礼”的本义是祭神。《说文》:“礼,履也,所以事神致福也。”徐锴注笺:“礼之言履,谓履而行之也。礼之名,起于事神。”后来“礼”引申为规范社会秩序的行为准则和道德标准