检索结果相关分组
- 用“穷棒子”精神建设新农村-记年轻的生产小队长陈道山的事迹
- 作者：中共五河县委编写组 来源：中国青年报 年份：1960 文献类型 ：期刊文章
- 描述：用“穷棒子”精神建设新农村-记年轻的生产小队长陈道山的事迹
- 文贯乎道而补于世：王安石诗歌改革精神及其创作的文学思想
- 作者：冯济泉 来源：艺文论丛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 改革精神 王安石诗 政治诗 文学创作 北宋时期 北宋王朝 文学成就 诗歌创作 翰林学士
- 描述：宁年间,追封舒王。著有临川集。王安石的文学创作,除了散文在文学上
- 论《牡丹亭》的浪漫主义精神
- 作者：陈文俊 来源：襄樊职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 浪漫主义 浪漫主义 精神 精神
- 描述：《牡丹亭》以理想的＂情＂与现实的＂理＂的矛盾冲突,组织戏剧冲突,幻化出许多浪漫主义的情节。＂惊心动魄＂、＂巧妙叠出＂,闪耀出理想的光辉,达到了＂情真境幻意趣生＂的艺术效果。《牡丹亭》是一部充满浪漫主义精神的杰作。
- 试论元代理学中“太极”之究竟义：吴澄理气论探析
- 作者：吴立群 来源：周易研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
- 描述：太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
- 王安石的本体论建构及其特点
- 作者：肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
- 描述：为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。
- 安仁“板凳龙”的文化价值探析
- 作者：樊永强 陈碧述 来源：四川文理学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳龙 文化价值 精神
- 描述：目其价值在文化大繁荣、大发展的今天还需继续深入发掘.
- 天天应是“学习雷锋日”
- 作者：江镇 来源：中国电业 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学习习惯 志愿者 精神 涌现
- 描述：又逢“学习雷锋日”，每到这个时候街头巷尾都会涌现很多学雷锋志愿者，雷锋精神在这一刻得到了升华。然笔者发现，有少数单位、个人只在“学习雷锋日”里彰显学雷锋的激情，在日常生活工作中并没有形成一个好的学习习惯或机制，以至“学习雷锋日”一过后，雷锋精神便逐渐被淡忘。
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕