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隋正觉寺遗址出土的石造像
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作者:韩保全 来源:考古与文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:隋正觉寺遗址出土的石造像
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为蒲松龄造像——浅谈《寒灯夜话》的风格和立意
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作者:蒋星煜 来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄 创作方法 聊斋志异 作品 汤显祖 艺术形象 民间故事 戏剧 关汉卿 小说家
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描述:有的并摄制成了电影。这些戏,都是取材当时一般的民间故事或传说。另外还
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试释大足南山“三清古洞”石刻造像
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作者:石衍丰 来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像 大足 天尊 西王母 东王公 南山 道教造像 灵宝 勾陈 道书
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描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
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《牡丹亭》与宗教智慧
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作者:郑传寅 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 佛教 佛教 道教 道教 叙事学 叙事学
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描述:人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合,正是这种契合使《牡丹亭》中的至情有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。
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论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
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作者:杨玉军 来源:呼伦贝尔学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 儒家 道教 道教 佛教 佛教 艺术境界 艺术境界 汤显祖 汤显祖
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描述:》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
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略论玄教门人朱思本的地图科学思想
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作者:盖建民 来源:宗教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱思本 朱思本 道教 道教 地图科学 地图科学 思想 思想
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描述:地图绘制思想方法上,继承了中国传统的计里画方思想,并巧妙地运用随地为图,乃合而为一的全国性地图绘制方法;在地图图例方面,首创简捷明了系统的几何符号标示法。
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“黄鹤”意象解读
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作者:王玉仁 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 黄鹄 黄帝 仙境 道教
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描述:黄鹤,并不是黄色的鹤。在上古,"鹤"与"鹄"音近,"黄鹤"是由"黄鹄"通变而来。而对这种通变予以广泛认同的社会原因,则是道教所描绘的仙乡乐土。"黄鹤"的"黄"意味着其卓而不群的仙风道骨,黄鹤,是道家
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出宦海遁入道门的清道人
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作者:陈同年 来源:上海道教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教 李瑞清 婚姻 生平 清道人
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描述:出宦海遁入道门的清道人
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元代陆学士人的日常空间与社会关系网络:以李存《俟庵集》为中
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作者:周茶仙 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代 陆九渊 李存 陆学 道教
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描述:学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
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虞集道教文学作品探微
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作者:姬沈育 来源:华北水利水电学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 道教文学作品 《道园学古录》 《道园遗稿》
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描述: 有元一代,文人与道教关系至为密切。作为元中期思想文化界的领袖,虞集在元代文士与道教双向互动的潮流中,是走在前列的代表人物。他创作有大量道教文学作品,这些作品或以艺术技巧见长,或以史料详实著称,颇具