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论陆象山的风俗观
作者:刘雪影  来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗  风俗  道德  道德  教化  教化 
描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
《道藏》中的中国哲学史史料举例
作者:朱越利  来源:中国道教 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 道藏  黄帝阴符经  老子注  道德经  真经  中国哲学史  传本  陈景元  唐玄宗  史料 
描述:容;第二,某些道经引用或著录了含有哲学内容的诸子和儒、佛著作;第三,《老子》、《庄子》、《列子》、《亢仓子》、《文子》和《关尹子》被道教奉为真经,《黄帝阴符经》被奉为丹经。《道藏》收罗了这七部书
焚琴煮鹤
作者:刘玉勋 卜云彤  来源:瞭望 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘姥姥  《论语》  《红楼梦》  《孔乙己》  烹调之法  花生仁  蚕豆  艺术作品  儒家经典  王安石 
描述:索县级区域经济的发展之路,并付诸琼山的经济建设实践取得了显著成效。为此,记者就县级区域经济的发展问题,走访了吴亚荣市长。
开怀
作者:暂无 来源:意林 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 过桥费  王安石  过敏  病人  米线  医生  表情  语言解释  小吃店  普通 
描述:群臣赞同一日早朝,王安石出列:臣有事启奏……五分钟之后,王安石的话刚说完,他的身后就跪下一片叫道:臣沙发。臣板凳。臣地板。臣顶。臣也顶。最后几人面带笑容不说话,皇上见状怒击龙椅:不许用纯表情回帖。
智慧
作者:暂无 来源:中国经济信息 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株药业集团  吴炳新  陈妙林  开元旅业集团  高维新  企业管理  企业培训 
描述:吴炳新:“图谋”三株复兴;陈妙林:谈生意的平衡家;高维新:用心去做企业;
诚信
作者:所善  来源:初中生之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  诚实守信  宋真宗  品质  商鞅  诸侯  流传  中国  黄金  立木 
描述:诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言,不虚伪欺诈。言必信,行必果、一言既出,驷马难追这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
陆九渊对“宽猛相济”的辨正
作者:李明德  来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  宽猛  道德  法律 
描述:客观标准,即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面,陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统,主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发,他把“猛”也纳入了“宽”的范畴,认为君主诛恶除暴
儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
作者:杨柱才  来源:中共中央党校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德  性情  性命  修身 
描述:宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
吴康斋心体思想研究
作者:邹建锋  来源:广州社会主义学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  康斋  心体  道德 
描述:体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
王安石人才变革思想新探
作者:王文章  来源:西南石油大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才观  道德  才能 
描述:人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。