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论宋明理学的逻辑发展
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作者:康中乾 来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “理” “心” 宋明理学 主体自我 宇宙本体 认识主体 陆九渊 本体论 王阳明 “理”本论
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描述:论宋明理学的逻辑发展康中乾《人文杂志》编辑部先秦儒学发掘出了人的道德伦理的本质,但并未建立起本体论意义上的道德形而上学。长期以来,儒家思想虽被各个时代的统治者所提倡而在中国思想文化中占据着主导地位
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陆九渊哲学体系的逻辑结构
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作者:赵德志 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道德修养 伦理原则 道德观念 哲学体系 逻辑结构 朱熹哲学 思想 心与理 世界本原
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描述:少一些思辨性,但这并不等于它本身没有一个系统的逻辑结构。相反,陆九渊是经过一系列繁烦的哲学论证,才得出心为世界本原
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《语言逻辑辞典》序
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作者:李先焜 来源:皖西学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然语言逻辑 形式逻辑 语言的逻辑 自然语言的多义性 自然逻辑 亚里士多德 时态逻辑 周礼全 继承与发展 具体意义
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描述:以
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辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
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作者:马佩 来源:河南社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
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阅读教学中逻辑知识的运用
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作者:吴育华 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读教学 逻辑知识 学生思维 语文课堂教学 豪强地主 静思考 语文能力 运用 王安石 司马光
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描述:在一些语文展示课上,阅读的分量很重,读的形式也多样化:朗读、默读、自由读、范读、比赛读、表演读……一时间,好似阅读教学的全部都在读上,学生的语文能力都能通过读来提高。笔者多次参加语文课堂教学观摩活动,冷静思考后
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古典诗歌也含逻辑
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作者:唐金龙 来源:考试(高考语文版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌 逻辑思维 形象思维 相似之处 艺术形象 王安石 梅花 寒山 因果联系 事物
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描述:鉴赏古典诗歌,人们一般能注意到其中的形象思维,并对此加以充分分析,却忽视对作品进行逻辑思维的分析,从而较难全面地理解作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。诗人对客观
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探究《牡丹亭》经典段落中的潜台词
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作者:苗雨 来源:闽江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 潜台词 潜台词 语义 语义 修辞 修辞 语句结构 语句结构
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描述:思想艺术内涵,深入感悟和品味其经典的艺术魅力。
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从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
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作者:袁津琥 来源:江海学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
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描述:非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首,而未选第二首。当然历代也不乏为王辩诬的。比较有代表性的如蔡上翔说诗中的“恩”是爱幸的意思,反对范氏的上纲上线;朱自清说“汉恩自浅胡自深”是“沙上行人”的自言自语;郭沫若说这里的“自”字是自己的“自”,而不是自然的“自”;徐仁甫说这里两个“自”字,不但表示恩的浅深是出于汉胡自己,与我无关,而且“自”有“虽”义,在语法上,它根本不是说话的重点所在(以上观点可详参《王荆公年谱考略》卷七、《语文续拾》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...
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刘绍棠《暮春》的修辞技巧
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作者:郑锡浩 来源:修辞学习 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学评论 刘绍棠 《暮春》 散文 修辞技巧
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描述:表了小说《青枝绿叶》,次年编入高中语文课本。当时他还在读高中。1956年被吸收为中国作家协会会员,成为专业作家。
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《牡丹亭》作为修辞原型在后世文本中的复现
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作者:林山 来源:重庆广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 修辞原型 修辞原型 女性意识 女性意识 复现 复现 汤显祖 汤显祖
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描述:女性意识和爱情观在社会文化语境中的嬗变轨迹。