检索结果相关分组
汤显祖“至情观”辨析
作者:唐卫萍  来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  至情  至情     
描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情"的落脚点。因此汤显祖不仅是"情"的歌颂者,而且也是"情"的批判者。
王安石财政改革辨析
作者:赖静  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  财政改革  幻想性  先进性 
描述:王安石财政思想犹如一颗珍珠,在古代财政思想发展史上熠熠闪亮。以历史的眼光来审视,尽管王安石变法失败,但其财政改革中所蕴含的先进性,却给我们留下了广阔的探索空间。
写作典故三辨
作者:周探科  来源:写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 典故  写作原理  写作教学  王安石  学习者  辨析  经史典籍  教学资料  辨真伪  苏东坡 
描述:险。对这些五花八门的写作典故进行辨析,首先要辨真伪。我们通常并不把典故当史料来看待与要
《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
作者:姚小鸥  来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国  周礼  春秋时期  出土文献  军事力量  文化意义  复兴  主旨  成就  辨析 
描述:本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
艾南英的师古与反骈
作者:于景祥  来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文  古文家  师古  欧阳修  六朝  陈子龙  韩愈  批判  路径问题  辨析 
描述:由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文
应是“执政周期律”
作者:刘利平  来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 报纸  新华社  答卷  网上  历史  发表  周期  正文  辨析  述评 
描述:期率”.在网上用google搜索“周期率”竟然有3230条之多。因此实在有必要辨析清楚。
心性之情——《红楼梦》本体辨析
作者:张重岗  来源:北京青年政治学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  《水浒传》  《西游记》  《牡丹亭》  性之情  《西厢记》  小说  《金瓶梅》  本体  曹雪芹 
描述:精神。从这两条线索,可归结出《红楼梦》的文化生命结构——心性之情。
朱、陆学术异同辨析
作者:朱汉民  来源:船山学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  道问学  尊德性  异同辨析  心即理  鹅湖之会  根本分歧  “格物致知”  性即理  学术分歧 
描述:朱、陆学术异同辨析
二程哲学性质辨析
作者:高建立  来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学性质  客观唯心主义  主观唯心主义  陆九渊  “理”  华严宗  “心”  程颐  唯心主义哲学  《孟子》 
描述:唯心主义”.可以说这和孙先生的观点如出一辙.关于二程的哲学性质都是唯心主义,这点在学术界早成定论.但若把二程哲学一概归结为客观唯心主义,笔者不敢苟同.肖萋父、李锦全二先生在论及二程哲学性质时认为,“程颢倾向于主观唯心主义,程颐倾向客观唯心主义.愚以为这种看法是有道理的,但“倾向”二字仍缺乏力度.
晋“作爰田”辨析
作者:杨作龙  来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 授田制  换土易居  《周礼》  爰田制  “作”  《左传》  《说文》  余夫  作州兵  《公羊传》 
描述:晋“作爰田”辨析洛阳师专历史系杨作龙据《左传》值公十五年载,晋惠公六年,秦晋韩原之战后,晋惠公被俘。为此。晋大夫乞“朝国人而以君命赏,……晋于是乎作爰田。”此事件据《国语·晋语三》载:“令国人