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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情"的落脚点。因此汤显祖不仅是"情"的歌颂者,而且也是"情"的批判者。
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王安石财政改革辨析
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作者:赖静 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 财政改革 幻想性 先进性
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描述:王安石财政思想犹如一颗珍珠,在古代财政思想发展史上熠熠闪亮。以历史的眼光来审视,尽管王安石变法失败,但其财政改革中所蕴含的先进性,却给我们留下了广阔的探索空间。
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写作典故三辨
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作者:周探科 来源:写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 典故 写作原理 写作教学 王安石 学习者 辨析 经史典籍 教学资料 辨真伪 苏东坡
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描述:险。对这些五花八门的写作典故进行辨析,首先要辨真伪。我们通常并不把典故当史料来看待与要
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《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
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作者:姚小鸥 来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国 周礼 春秋时期 出土文献 军事力量 文化意义 复兴 主旨 成就 辨析
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描述:本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
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艾南英的师古与反骈
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作者:于景祥 来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文 古文家 师古 欧阳修 六朝 陈子龙 韩愈 批判 路径问题 辨析
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描述:由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文
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应是“执政周期律”
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作者:刘利平 来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 报纸 新华社 答卷 网上 历史 发表 周期 正文 辨析 述评
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描述:期率”.在网上用google搜索“周期率”竟然有3230条之多。因此实在有必要辨析清楚。
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心性之情——《红楼梦》本体辨析
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作者:张重岗 来源:北京青年政治学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 《水浒传》 《西游记》 《牡丹亭》 性之情 《西厢记》 小说 《金瓶梅》 本体 曹雪芹
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描述:精神。从这两条线索,可归结出《红楼梦》的文化生命结构——心性之情。
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朱、陆学术异同辨析
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作者:朱汉民 来源:船山学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 道问学 尊德性 异同辨析 心即理 鹅湖之会 根本分歧 “格物致知” 性即理 学术分歧
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描述:朱、陆学术异同辨析
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二程哲学性质辨析
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作者:高建立 来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学性质 客观唯心主义 主观唯心主义 陆九渊 “理” 华严宗 “心” 程颐 唯心主义哲学 《孟子》
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描述:唯心主义”.可以说这和孙先生的观点如出一辙.关于二程的哲学性质都是唯心主义,这点在学术界早成定论.但若把二程哲学一概归结为客观唯心主义,笔者不敢苟同.肖萋父、李锦全二先生在论及二程哲学性质时认为,“程颢倾向于主观唯心主义,程颐倾向客观唯心主义.愚以为这种看法是有道理的,但“倾向”二字仍缺乏力度.
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晋“作爰田”辨析
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作者:杨作龙 来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 授田制 换土易居 《周礼》 爰田制 “作” 《左传》 《说文》 余夫 作州兵 《公羊传》
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描述:晋“作爰田”辨析洛阳师专历史系杨作龙据《左传》值公十五年载,晋惠公六年,秦晋韩原之战后,晋惠公被俘。为此。晋大夫乞“朝国人而以君命赏,……晋于是乎作爰田。”此事件据《国语·晋语三》载:“令国人