检索结果相关分组
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 走出牡丹亭-汤显祖和他的世界
- 作者：徐保卫 来源：艺术百家 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 自恋情结 杜丽娘 艺术天才 人格 戏剧创作 心理学 《牡丹亭》 梦境描写
- 描述：如果赞赏并研究汤显祖的艺术天才,而不把他身上乍看起来似乎与他的戏剧无关的某些因素(包括那些明显属于病态的成份)统统包括进去,那么所作论断就会显得不够准确,不够全面。从纯粹心理学的角度来看,汤显祖显然存在着某种人格变态倾向,他所创造的杜丽娘就是这样一个具有自恋情结的形象。据说当他创作的那部不朽巨著
- 阅读千年:走出传统文化的怪圈
- 作者：秦晖 来源：中外企业文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
- 描述：先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试，秦晖先生从怪圈症结角度演绎，续增先生从文化结构的形成角度，都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述，才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多，李约瑟从科技角度已有成功论著（不过工程太大），今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史，只是我们考虑到刊物的特点，只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探，我刊会为您作铺垫和予以协助的。
- 新春佳节话竹笋
- 作者：陈新丁 来源：今日科苑 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竹笋 《诗经》 《周礼》 传统 冬笋 鱼
- 描述：春节是我国的传统佳节,竹笋是我国人民的传统佳肴,故有无笋不成席之称。古往今来,有关吃笋的故事传说,还真不少。早在公元前1066年,周成王在临终召集文武诸侯拥戴康王
- 两会聚焦:中国如何走出“黄宗羲定律”怪圈?
- 作者：暂无 来源：领导决策信息 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲定律 温家宝 改革目的 张居正 农民负担反弹 中共中央政治局常委 社会政治环境 政府工作报告 明末清初 王安石
- 描述：面。后来,明末清初有一个
- 洪阳洞，走出老严嵩
- 作者：石英 来源：档案天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋八大家 严嵩 清末民国 仙女湖 欧阳修 王安石 江西 曾巩
- 描述：的两个大字曰"吟石",迎候历代来客已数百年矣!