检索结果相关分组
- 赣东教育明珠抚州一中
- 作者：暂无 来源：江西政报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育集团 抚州市 无产阶级革命家 第一中学 办学历程 在职教师 博士生导师 中学校
- 描述：职教师320余人，其中特级教师5人，高级教师140多人、中级教师130多人，师资雄厚，设施一流，环境优美，理念先进。全校共87个教学班，在校学生约5600余人。在一百多年的办学过程中学校始终坚持以人为本的办学、治学理念，坚持全面发展的素质教育方向，与时俱进，形成了自己鲜明的办学特色和气质。[第一段]
- 宋代赣文化的辉煌及其对中国文化的贡献
- 作者：周绍森 来源：中国典籍与文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赣文化 中国文化 江西经济 两宋时期 欧阳修 中华文化 王安石 哲学思想 宗教文化 中国人口史
- 描述：宋代赣文化的辉煌及其对中国文化的贡献
- 赣文化：有辉煌的过去 有繁荣的现在 将有美好的未来
- 作者：吴官正 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赣文化 江西历史名人 改革思想 王安石 《四书集注》 社会主义 解放思想 南昌大学 改革精神 历史唯物主义
- 描述：赣文化：有辉煌的过去有繁荣的现在将有美好的未来江西省省长吴官正改革开放十多年来，江西国民经济发展很快，财政状况一直比较好。今年“工改”，江西在全国是较早兑现工资的省份。农业情况在全国也是较好的，乡镇
- 茶圣陆羽赣境行踪
- 作者：段红 来源：农业考古 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆羽 《茶经》 星子县 民国初年 招隐 庐山 王安石 康王谷 茶叶科学 江西
- 描述：茶圣陆羽赣境行踪南昌二中段红陆羽为了撰写《茶经》，从二十一岁开始，踏遍了当时南方三十二个州的茶区和名山大川，考察茶事，弄泉煮茗，给我们留下了许多可资纪念的遗物、遗迹，诸如“苕溪草堂”（浙江）、“青塘
- 从赣鄱大地走出的优秀儿女：注重调查研究的李井泉
- 作者：王永华 来源：当代江西 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 调查研究 调查研究 新中国 新中国 知识分子 知识分子 西南局 西南局 螺髻山 螺髻山 密切联系群众 密切联系群众 四川省 四川省 中共中央 中共中央 畜牧场 畜牧场 西昌地区 西昌地区
- 描述：李井泉(1909-1989),江西临川人,1929年八一南昌起义后投笔从戎,新中国成立前长期从事军队的思想政治工作,曾任八路军一二○师三五八旅政委、第二十兵团政委、中共中央晋绥分局书记兼军区政委等职。新中国成立后,历任中共川西区党委第一书记、中共四川省委第一书记、中共中央西南局第一
- 从赣鄱大地走出的优秀儿女：勇于批评的典范舒同
- 作者：王永华 来源：当代江西 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自我批评 中国共产党 地方党组织 抗日根据地 典范 中央苏区 江西东乡 工作人员 山西五台 创始人
- 描述：舒同(1905-1998),江西东乡县人,1926年加入中国共产党,是东乡县地方党组织的创始人,后来参加红军,经历了中央苏区五次反"围剿"和长征。抗战期间,他在山西五台、定襄一带创建抗日根据地,协助叶剑英、罗荣桓领导中央军委机关和山东的
- 赣东南丰傩面具的几个艺术特征
- 作者：暂无 来源：创作评谭 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：赣东南丰傩面具的几个艺术特征
- 畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
- 作者：白廓 来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
- 描述：畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中，主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔，是其中主要的一说，集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
- 赣闽火山碎屑(斑)熔岩的矿物特征对比分析
- 作者：徐海江 单林 来源：矿物岩石地球化学通报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对比分析 矿物特征 火山碎屑岩 钾长石 江西相山 熔岩 碎斑结构 玉华山 有序度 尤溪
- 描述：陂的碎屑熔岩的钾长石主要为低透长石;福建石牛山碎屑熔岩以高透长石为主。两省碎屑熔岩钾长石种属,有序度都反应出高温火山岩的特点。钾长石化学
- 《临川四梦》的地方特色与赣东民间演剧的关系
- 作者：李雪萍 来源：江西农业大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 临川四梦 临川方言 临川方言 赣东民间演剧 赣东民间演剧
- 描述：《临川四梦》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣东民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖临川四梦最鲜明