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土地整治未来十年应是什么样
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作者:李倩 来源:资源导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 土地整治 整治规划 土地开发整理 土地整理中心 国土资源部 编制工作 副主任 体制
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描述:新形势带来新要求 <中国土地>:新一轮规划与上轮规划最大的不同是什么?如何认识新时期土地整治在整个土地管理工作中的地位和作用? 郧文聚:最大的不同是形势不同、实践的基础条件不同.
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中国古代審计制度浅探
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作者:张达聪 来源:财会通讯(综合版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计报告 审计工作 新形势 财政收支 上计制度 审计制度 收支情况 调整和改革 周礼 国民经济
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描述:报,旬终叫“日成”,月终叫“月要”,年终叫“岁会”。岁会要报到天官之长的冢宰,即《周礼》所说的“岁终,则令百官府各正其治,受其会”。每三年,还要“大计群吏之治”,即对各级官吏进行一次全面考核,根据功过进行奖惩。小宰是冢宰的副手,负责审查月度会计报告,即“月终,……受群吏之要”,以了解各官府的月度收支情况,并协助冢宰审核年度会计报告,即
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从《周礼》看春秋战国治安体制的基本构成
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作者:陈鸿彝 来源:江苏警官学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 治安体制 周礼 春秋战国
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描述:。
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《诗薮》的体制特点及理论特色
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作者:王明辉 来源:北京科技大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 体制特点 理论特色
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描述:展理论;"法、悟、化"三阶段的创作理论;"体格声调"与"兴象风神"并重的审美理论。
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中国封建国家的财政和《管子·轻重》
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作者:叶世昌 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 财政收入 管子 国家机构 经济基础 封建国家 财政负担 马克思恩格斯 赋税 王安石变法 经济政策
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描述:更符合中国的历史实际。
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刺激内需应是财政和货币政策下一步
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作者:梁红 来源:经济展望 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 刺激内需 货币政策 财政 经济增长模式 人民币升值 首要任务 自我调整 过度消费 决策层
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描述:下一步决策层的首要任务应该是刺激内需,对经济增长模式进行结构性的优化。低估的汇率是对出口的“补贴”和对进口的“税负”,而在人民币升值后,贸易领域应当学会自我调整,“同时对克制美国的过度消费也有好处”。[第一段]
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曾肇河:儒法财道
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作者:刘瑾 来源:新理财 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国建筑 总公司 建筑工程 总会计师 投资项目 哲学思维 治国之道 数字化管理 总法律顾问 工民建专业
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描述:,2012年,他站上母校的校庆讲台,却说:“这30年,我的经历和学生没什么区别。我们这一代人,经历着时代变迁,惟有辛苦着,一边工作,一边学习。” 从农业技术员到工程师,从计划统计员到总会计师,曾肇河的人生似乎带了许多传奇色彩,但熟悉他的人却知道,正是孜孜以求的好学精神,支持他顺利变换这许多角色。回顾这些年的经历,他脱口而出的是诸葛亮的《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远??” 专才?博才? 1982年刚毕业的时候,曾肇河被分配在国家建工总局一局四公司,3年的光阴他用一句话概括:“搞了三四个工程,写了一本高层建筑外脚手架的书。” 从工程师“改行”跑到计划财务部,并非无迹可寻。早在大学二年级的时候,曾肇河已经在自学管理及财务知识。没想到这个自学过程居然持续了18年,其间还成书两本:超过15万字的《跨国公司计划管理》,及20多万字的《企业投资分析》,虽然未能出版,但就在这两本书的写作过程中,他奠定了后来财务管理思想的基础。
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治天之下财者莫如法
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作者:本刊编辑部 来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 财政政策 富国强兵 社会保障 中国历史 财政收入 国家财政 青苗法 改革 宋神宗
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描述:集中体现,他在嘉祐四年所写的《上仁宗皇帝言事书》中提及的“顾内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏”,实际上就在指明,因为国不富兵不强而导致了许多严重后果,提出了富国强兵的主张。
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宋代中央行政体制演变初探
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作者:贾玉英 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 枢密院 王安石变法 宋神宗 行政体制 制置三司条例司 三权分立 《宋会要辑稿》 体制演变 熙宁 御营司
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描述:宋代中央行政体制演变初探贾玉英(河南大学历史系)宋代中央行政体制比较复杂多变,它是宋代乃至中国古代中央政治制度中的一个重要问题。学术界对这一问题,尚无专论。本文拟就宋代从二府到三省、枢密院体制的演变
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西汉的隐微学术与体制之争
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作者:王晨光 来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 西汉 隐微学术 周礼 封建 诸侯
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描述:西汉初期学术具有强烈的政治意识,在五行与阴阳思想之后,皆蕴含着对封建制的批评与重塑。相对而言,《周礼》代表的传统儒学亦暗含诸侯各定其制、王需对四方诸侯形势地利观察以制定具体政策的思想。