检索结果相关分组
漫话古籍今译-兼评《周礼今译》
作者:王义耀  来源:古籍整理研究学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍今译  今译  《周礼》  兼评  全译本  古书  整理古籍  冬官  注疏  考工记 
描述:加新式标点、作群书索隐,都是必要的事.但是此外我觉得古文今译一事也不可忽略”.对这个重要观点,他论证说:“古书所用文字与文法与现代已相悬殊,将来通用字数限定或则汉字彻底革命时,则古书虽经考证、研究、标点、索隐,仍只能限于少数博识的学
郑玄校《周礼》是以书为底本:驳李源澄所谓“郑以故书为主
作者:杨天宇  来源:齐鲁文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  底本  李源澄  故书   
描述:说之不可信,而郑玄校《周礼》以书为底本,则是不争的事实。
郑玄〈周书〉、〈豳风〉的年代学背景-兼论郑宗《周礼》及
作者:暂无 来源:中央研究院历史语言研究所集刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  殷历  周初年代学  周礼 
描述:郑玄〈周书〉、〈豳风〉的年代学背景-兼论郑宗《周礼》及
《牡丹亭》与《诗经
作者:郭志超  来源:广东教育学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》与《诗经
王安石与《诗经
作者:姚效先  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与《诗经
天真高兴
作者:李萍  来源:小学生作文辅导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 游戏  题目  快乐  蛋糕  习作指导  写出  唐代诗人  具体  王安石  文题 
描述:习作要求我们度过的每一天都是不同的,心情也不一样。有时高兴,有时烦恼,有时紧张,有时轻松……但让我们最难忘的一定是高兴的事。那一天发生了什么,你是怎样度过的,请你写下来,把高兴的感觉传递给每个人。习作指导
"六经我"与"我六经"
作者:孙福万  来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习  “六经我”  “我六经”  《陆九渊集·语录》  教育心理学 
描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经我!我六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经我”和“我六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
论“六经我,我六经”
作者:刘爱敏  来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  宋明理学  陆九渊  六经  六经 
描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经和考据。“六经我,我六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
论杜丽娘习《诗》的反理学意义
作者:刘冬颖  来源:文艺研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  牡丹亭  杜丽娘  理学 
描述:是要名教符合人情。
诗经》之"赋"探源
作者:李蹊  来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  表现手法  《左传》  春秋时期  诸侯  甲骨文  生成环境  贡赋  天地之美  《周礼》 
描述:物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷